154 东瀛大名(1/2)

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源氏是某任非常能生的天皇,为了解决庞大皇族的生计问题,给儿女们‘赐姓臣籍降下’而新创的姓氏,即‘与朕同源,可为源氏’,《源氏物语》里那个惊采绝艳的光源氏就是这么来的。  每当子嗣过多,穷得快吃不起饭,后世的天皇当然要竞相效仿,用赐姓入臣的方式来减缓经济危机,前前后后共形成了‘二十一流源氏’。为了区分这些源氏,通常以赐姓天皇的名号作为前缀,例如跟平氏pk的这支是‘清和源氏’,出名之后,清和源氏便成为‘源氏’的专指。后来按照地理位置,清和源氏又分为足利氏、斯波氏等,以河内源氏为本宗,以‘源平合战’闻名的源义经、源赖朝兄弟,正是嫡支直系。

可以说,武家贵族大部分都是源氏后人,上杉幕府也不例外。既然世代入宫为后的朝臣藤原家能做将军,开启武家下克上传统的土鳖平氏都跳出来争权,没理由身为天皇血脉后裔的源氏后人甘心雌伏。所以,幕府在藤原翔一手上垮台,开启源平争霸,源氏兄弟相残,功败垂成,弄得险些被灭族。躲在常6的上杉氏从海上千里奔袭,于平家上洛途中伏击得手,代替源氏,踩着平氏一族的尸体,成功上洛。至于他们跑这么远,本部没丢,身后也没黄雀,很能说明第一任上杉将军的手段和谋略。

除了本在治下的常6、上总、下总、安房及其以北的6奥、出羽六国,上杉氏接纳了本属于源氏的越后、越中、飞騨、能登和越前五国,以及从平氏那儿抢来的上野、下野和甲斐三国,加上占据武藏、伊豆和相模的北条氏降为家臣,一下统领关东和东北,手握七百万石高,理所当然地获得天皇‘信赖’,官拜将军,组建幕府。

大虞第一次派船队前来时的幕府将军是上杉义谦当主,他有三个儿子,继承人长子义胜在常6,次子广义封地甲斐,三子虎义封地越后,其他地区还是一盘散沙。这次来可大变样了,作为倒幕积极分子存在的两藩大名一统各自地盘,幕府治下也出现了另一股势力。

根据通行的说法,一统四国的长宗部起源于中原的秦朝始皇帝后裔弓月君,现在的当主元弥貌若好女,肤白瘦弱。  然而能在短短十五年内,从一方小名成为一统四国的强力大名,其实力可见一斑。他二十二岁才上阵初战,同年父亡,继任家督,通过各种外交游说、联姻、过继,结盟又毁约,开始了一年一家的吞并度,将四国岛上的诸多豪强一一收拾干净,渐渐蚕食周边领土。这样的扩张引起了上杉幕府的不满,几乎就在元弥一统四国的同时,派出广义攻略四国。

元弥先以外交折冲手段示弱,愿意让出西边的伊豫,上杉家想要的是东部的阿波和赞崎,谈不拢只好打。广义刚拿到征讨四国的旨意出兵,九州就出了事,守护代大友镇义逃到京都来找天皇做主。大友家是藤原氏后裔,向来是天皇家的好基友,之前一直牢牢占据九州最大的日向国,没想到被世仇岛津实家打得落花流水。现在大友为了恢复旧领,愿意过继虎义为养子,作为大友家下一任继承人。幕府得了这么好的借口去控制九州,怎能撒手不管!于是广义一边与元弥讨价还价,一边绕过四国前往九州。

九州的岛津实家主久忠据传是源氏某任当家人的私生子,所以对上杉幕府灰常不感冒,他还有三个厉害的弟弟,四兄弟被称为‘九州最强武士’,以南部三国为基础,一统整个九州。

广义刚踏入九州地界,接到比他年长十八岁的大哥在京都弑父夺权的消息,立刻与岛津实四兄弟和谈,将姐姐文竹姬嫁给久忠为续弦,收了元弥三子为质,调头杀回去收拾大哥的人马,接任幕府。久忠和元弥趁机一边整顿领地,一边向广义示好,展开子女联姻。幸运的是,两人还算硬朗,迄今为止并没出现子嗣继承问题需要幕府介入,因此三方关系暂时比较稳定。

当然,幕府没对两藩有别的举动,还有另外一个原因,中京所在的尾张国,有个平氏后裔的信田秀一郎在迅崛起。

秀一郎和元弥有一点很相似,都是‘姬若子’,意即长得像女子一般貌美。但秀一郎打小荒诞不羁举止粗野,与他本人秀美柔和的长相反差极大,好在找了个厉害的老丈人,人称‘国盗蝮蛇’的美浓大名斋藤峰丸。?¤?  得泰山大人支持,秀一郎打败弟弟取得家督一职,当上尾张国主。后因大舅子与岳父不合,秀一郎驰援岳父,刀斩舅兄,得到一纸遗书‘让国状’,一举控制美浓和三河。浓尾平原可是东瀛三大精华农业区之一,石高愈百万,他顺理成章成为本州岛势力最大的大名,幕府的心腹大患,一国两藩的平衡随时会被打破。

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随着使团在东瀛的深入,报纸上表了一篇文笔稍显稚嫩,但语句直白浅显、通俗易懂的小豆腐块去介绍当地情况,作者署名为‘洵美’。

此文详细阐述了东瀛文化里的一些特性,比如有历史记载的第一任天皇正好是徐福东渡日本的时期,还有他们非常非常注重天皇的血统,... --

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血统,和安南的陈朝一样内部通婚,以保证皇室血统的纯净,血统、身份和地位意味着‘大义名分’,所有人都要极其严格地遵守和服从上一级或上一辈的指示,以及他们除了‘天神地祇八百万’的多神信仰之外,特有的怨灵镇魂概念让神道教盛行,且佛教也分为许多宗派。

在这样的文化背景下,御家人即便‘下克上’夺取了官职和政权,也绝对不会出现像中原一样易姓换代的局面,天皇不管有没有实权,仍然‘万代一系’,地位然地接受当权者的上洛。僧侣政权林立,僧兵众多,实力比之大名毫不逊色,宗派之间因教义互不相容,甚至血洗对方寺院的情况也常有生。

当年在关东平原开府的藤原继一,为了管理已经成熟却不受公卿贵族控制的关东武士群体,接受朝廷任命,组建幕府,以‘将军’这个职务,取代天皇,自己成为辖制整个御家人的领袖。注意,一般被称为‘领袖’的人物,在世时足以一力降十会,但他的下一代一般没这么大能量,参见白头山那些个金太阳。在这样的二元结构下,地方上为朝廷执政的国司、郡司,不断被幕府设置的守护夺权。近畿在天皇,严格来说是天皇他爹法皇的控制之中,与关东幕府不可避免地产生对立。

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