第五百九十八章错在什么地方（1/2）

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由于明流毕竟是在纽约出生的，因此，他的脾气更多的是和自己的父亲沟通，和外国的那些年轻人一样，还不到十八岁的时候就这样的和自己的父亲平等的沟通。

要是在国内的话，由于地域文化的不同，国内的人不要说是不到十八岁，就算是到了十八岁的话，也是没有一点点的胆量和自己的父母平等的对话的，这样的事情讲不好什么是对的，什么是不对的。

不过是文化的差异造成的。  要是让西方人讲，当然是和自己的父母平等的对话这样的模式更好了。  毕竟那样更自由一点。  但是在东方这样的国度，和自己的父母平等的对话那是基本上不可能的事情。

造成这个原因的结果是很多，文化不同是主要的，但是还是有别的不同的，比如说是经济。  东方人一般就算是二十岁，和自己的父母要钱要的都是理直气壮的

。  到了大学里面，不会做家务的人也不在少数。  这个就是因为经济不能独立，才造成了自己所有的一切都是依赖自己的父母。

但是在西方的社会习惯不一样，他们是从小就有独立的意识，过了十八岁以后，他们根本就不会和父母要钱，他们想的就是怎么样赚钱。

当然，在这样的情况下，亲情就变得淡薄了起来。  在他们的心目中也绝对不会出现那种一封家书，还有常回家看看这样的歌曲。  明流虽然是生活在富豪地家庭。  但是从小也是经济上非常的独立的，这样的事情在所有的富豪家庭里面都是非常正常的一个事情，他们不是没有钱，但是他们不会用自己的钱去把自己地后代给培养成为一个狂妄自大，目中无人这样的继承人。

他们需要一个更加优秀地继承人来继承自己的遗产，这个就是为什么外国那些富豪们喜欢把自己的家产给捐给社会的福利机构，因为他们没有一个继承人。  或者就干脆没有一个合适的继承人。  所以捐赠的的现象才会很多。

明家地家教是很严厉，而且是尽量的按照传统的东方教育来的。  但是明仕不希望把自己的后代给培养成为一个应声虫一样的人，因此，他在培养自己的儿子的时候，就重点地培养一下他的那种独立的精神。

因此明家虽然可以算是由明仕这个大富豪一手遮天，但是明流也是可以和这个天平等对话的那个人，这样的观点是明仕从小就灌输给明流的。  在这个世界上，你就是唯一地你。  不能让别人的思想左右了你。  ，这样的一个你才是完整你。  只有一个完整的你才有资格继承明家的家产。

所以，在国内看来非常罕见的和自己的老子大吼大叫的现象就在乔迁面前发生了。  显然，现在明流对自己的老子隐瞒自己去台湾的事情还是比较不爽地。

因此在讲话地时候并不是显得非常的客气。  直接就问：“老爸，你是怎么搞地，居然没有来到这里来，而是去了台湾。  要不是我把电话打到台湾的公司五问了你的行踪的话，到现在我还以为你老是在香港呆着。  这样重要的事情你居然一点都不告诉我。  这样有点不合适吧。  ”

乔迁相信在国内是绝对没有任何一个人敢这样和自己的老子讲话的，就算是错在自己的老子，做儿子的讲话一样也是奥小心翼翼的。  这个也是规矩，几千年来约定俗成的规矩。

明仕在另一旁果然也是没有生气，在国内找不到明流这样的儿子，那是因为找不到像明仕这样的父亲。  明家的家教虽然是很严厉的，但是明仕一旦有了实际性的错误，也是会和自己的儿子平等的对话的。

甚至有时候明仕还会给自己的儿子做一个检讨。  这样慢慢的就养成了明流和自己的老子讲话的时候采用的是一个比较平等的态度。  习惯成自然嘛。