第四百二十一回 闻风知水信(1/2)
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她不问袁老道就已经猜出了,那个以化缘为名前往坊间,又借机给裴寂开方子的和尚,是普光寺首座如七。
然而如七能够医治裴寂,想来最近术业又有所精进,甚至有超过秦英的趋势了。
这辈子秦英能够行针诊脉,八成来源于上辈子的积淀。
如七则是不同的。他前两年跟着禅医道宣师,系统学习着医方明,基础打得比较牢固。
秦英上辈子之时做了小十年的医待诏,掌握着大量经验,所以目前能压住如七的风头,但是到了后期,便凸显出自己的不足。
毕竟她是野路子出身,等如七也看过足够多的患者,他们的差距便开始逐渐缩小了。
袁老道嘟嘟囔囔地描述着如七的相貌,定睛一看发现秦英压根儿没有认真在听,当即不悦地在秦英脑门上敲了一记爆栗。
秦英捂着自己的额头唉唉地叫唤道:“师傅别打别打。我认识那个僧人的。”之后就把自己曾找如七的事情告诉了袁老道。
对方闻言,强烈地表示不信:“你这种市侩小气的人,竟然会和那种温润如玉、清雅脱俗的人相熟识。”
秦英不敢去反驳,哼哼两声做了小伏低,便坐下旁观袁老道画的家宅风水图,并且识情识趣地岔开了话头。
她没有跟着阿姊或者师傅宁封子,学过风水堪舆之类,于是看到袁老道随手弄出来的东西,生出了十足十的好奇心。
两者逮着机会聊了下肤浅的风水之象,秦英便敛了衣袍去看望裴寂。
轻车熟路地走近厢房,缓缓拉开那道纸门,秦英换好了鞋履,努力压低足音。
这是一个奇男子的故事。
打个比方说,这个故事,是关于一个像夜空中随风飘动的云朵般的男子。在昏暗中飘动的云朵,看不出它在一瞬之间形状有何改变,但若一直注视着它,会发现不知不觉中形状改变了。本是同一片云,形状却无从把握。
就是这样一个男子的故事。
他的姓名为****晴明,是一位阴阳师,生于延喜二十一年,应在醍醐天皇之世。但这个人物的生辰死忌,却与本故事没有直接关系。也许不弄清这类数字,反倒能增添故事的妙趣。
不必在意这些问题吧。那不妨信笔写来好了。这种写法说不定正适合****晴明这个人物。
平安时代仍然是民智未开的时代,有好几成人仍对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代,人也好鬼怪也好,都屏息共居于京城的暗处,甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身于边远的深山老林。
阴阳师,说白了,叫占卜师也不妨。称为幻术师、神汉似乎也可以,但都不够准确。
阴阳师观星相、人相。既测方位,也占卜。既能念咒,也使用幻术。
他们拥有呼唤鬼怪的技术,那种力量肉眼无法看见,与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。朝中甚至也设有此种职位,朝廷设有阴阳寮。
晴明被朝廷授予“从四位下”的官阶。一位是太政大臣。二位是左、右大臣和内大臣。三位是大纳言、中纳言。朝中议事,晴明有相当的发言权。
在《今昔物语集》里面,记载着这位****晴明的好几件趣事。
据书上说,晴明自幼师从阴阳师贺茂忠行修行。自那时起,晴明便显示了某些阴阳师独具的特殊才能,可归入天才之列。
《今昔物语集》记载,晴明年纪尚小,某个夜晚随师父忠行外出,到下京一带。
下京位于京城南面。从大内穿过朱雀门,沿朱雀大路走到尽头,差不多在京城南端的罗城门附近。大内到罗城门之间约八里有余。
晴明一行乘车外出。
《今昔物语集》没有载明是何种车。应该是牛车吧。何故连夜前往下京,书中也同样没有写清楚。不妨假设是偷偷摸摸去那里会相好的女人。
忠行自己乘车,随行人员徒步。随行者包括晴明在内仅二三人。除了牵牛引路和提灯照明的,余下的一人就是晴明。他这时的年龄,书中没有提及。试着推测的话,应该只有十岁出头。
其他随行人员都穿一身精干的直垂,晴明却穿着显旧的窄袖便服配裙裤,赤脚。他穿的应该是别人的旧衣服。
按常理来说,他身上的旧衣服难掩才华,脸上该透着凛然之气才是。其实不然。他那端正的脸庞,肯定是这个年龄常见的娃娃脸。
在某个重大关头,却表现出颇为老成的言行—他应是这种类型的少年。
可能在老师忠行眼里,年轻的晴明瞳仁深处,时时闪现着他人没有的才华的火花。但也仅此而已。
因为忠行察觉晴明内蕴的灵气,其实是始于这个晚上发生的事。
还是言归正传。
牛车平稳地走着,来到京城边上。忠行在车里睡得很踏实。走在车旁的晴明,无意中往前方一望,发现有种怪异的东西。
从对面走来的,不正是青面獠牙的“恶鬼”吗?
随行的其他人似乎丝毫没有察觉。
晴明马上打开车窗。
“忠行大人……”
他唤醒睡梦中的忠行,急急报告所见的情况。
忠行醒来,把头探出车窗外,往前望去,果然看见一群鬼魅远远走来。
“停车。”忠行对随行人员下令,“躲到牛车的阴影里,屏息不动。不能发出一点声音!”
忠行运用方术,让鬼魅看不见牛车和这些人,便走了过去。
自此以后,忠行常让晴明跟在身边。据说他将自己平生所学悉数传授给了晴明。
《今昔物语集》有云:“如灌水入瓮。”意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水—阴阳之法,毫无保留地倒入****晴明这瓮里。
忠行死后,据说晴明的住宅位于土御门大路以北、西洞院大路以东的方位。若从处于大内中心的紫宸殿来看,则为东北面,即艮(丑寅)的方位,也就是鬼门。
平安京的东北方有比叡山延历寺,而大内的东北方位又设置阴阳师****晴明的住处,这样的双重安排并非偶然。
平安京这座都城的形状和结构如此设计,是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后,要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害,所以仅十年就放弃了长冈京,转而建都平安京。
不过,这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。回到《今昔物语集》。
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sp; 且说晴明住在鬼门方位的宅邸里,有一天,一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。
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