第949章 出关(1/2)
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宁隐这一坐,端得是从清晨坐到黄昏日落,又从旁晚直是坐到凌晨子午时分。
而这个时候,他的嘴中正念念有词。
“从至尊前辈指点的密境中,善良显然是有差别的。”
“如果说上善如水,下恶如流的话,那么善良也应该分为上善、中善和下善。”
“最下等的善,非但不能达到善的目的,有时反而弄巧成拙,把本质的善变为表面的不善。这样的善,实在没有善的必要。因为这样实在是为他人添了麻烦。而中等的善,比下等的善看起来要好得多,却太显山露水了。在大街上,布施米面,周济穷人便是这样的善。这样的善,很难分清真假。因为这样的真善之人是不会善的,这样的伪善之人定是为了赢得声名。因为这样的善实在太容易被识出来,叫人一看就知道是在行善。”
“最上等的善,在我看来,理所当然的就是“上善若水”这四个字。”
“就是说,要像水一样,人们每日使用水,却不知道这些都是水的善行,也从来没有感激过水。这样的善,大概是最高的级别了吧?”
“也许对旁人来讲,这个标准实在太高,太高。也许,武学之道根本就不需要行善。但是,对渴望成功的人来说,这个标准是必须达到的。曹操就是一个渴望成功的人。”
“在讲天子迎奉到了许县后,将自己的一套珍贵的黄金酒器献给了天子。其实,与其说是奉献,不如说是施舍。因为当时的汉献帝无异于一个叫花子,让他用这样的酒器简直就是奢侈的享受。而曹操却不说是进献的,而说是奉还。”
“他说,这是天子的父亲赐给他父亲的父亲的,现在天子刚好需要它,而自己德行又不够,而且留着也没有实际的用处,理当奉还。于是,汉献帝因此十分感激他,以后什么事都征求他的意见。”
“这就是施行上善的好处:它能让你一辈子受用不尽,更能恩泽后世就像水,恩泽后世。”
“嗯?从这一点来看,这不就是至尊前辈所言的三尊的强大之处?即便是不在了,那种无敌依旧无敌,纵然时间、岁月、人情、世故怎么变换,谁都无法更改这一点。因为,那等战无不胜早已深入人的灵魂当中,已经不再需要任何以武学出手的形势去表现那种强大。”
“等等……我再换个角度来想。”
“有的人虽然渴望成功,却不想如此行善,最终落得个死于非命的下场。”
“这样的人在三国时代也有的是。比如说:许攸。”
“这是一个贪心的人,叛离了袁绍,投降曹操。在帮助曹操打败袁绍后,他变得十分自负,常常告诉曹操:要是没有我,你的疆域才不能达到现在这个地步呢!当时正是用人之际,曹操没有把他怎么样。但在曹操一统北方之后,很快就借故杀了他。其实,他只不过想要曹操记住他的好而已,以便日后享受富贵荣华。这就叫中善:有时能助人浑水摸鱼,有时却能把行善者拖入泥沼。就像火,救人也害人。”
“而行下等的善是万万不能的。比如夏侯先生。明明知道那是一匹狼,却依然救他逃离猎人的捕捉。最后,如果没有老者救了他,他一定已经喂饱了那只狼。狼呢?自然是继续祸害人们。这大概就是行下等的善了吧。下善就是把善行给了世界上最不该接受善意馈赠的人。”
沉凝当中,宁隐的眼眸中突然爆射出一道璀璨精光,在那享誉世界的天下第一阁下的天下第一石之上,仿佛照耀了一切,骤然之间宛若失心疯似的哈哈大笑:“至尊前辈所赠八个字,上善若水,下恶若流,构造的是一个至尊武学真谛的体系,那么我举一反三,将至高武学真谛构架明细分为:上善若水,中善若火,下善若石,对应:有我无敌,无我无敌,故我无敌之境,又当如何?”
说到这里,宁隐满是雄心壮志,哈哈大笑道:“每日武学境界不断精进又当如何?半年时间出现九尊无敌级同阶强者又当如何?只要我能够沿着自己的武学之道走下去,只要不是无双级世界最强者同样休想撼动我分毫。指不定我将自己即将创出的至高秘法淬炼到最高境界的时候,便可一步登天,直接从无敌级初阶横渡破碎,成就不可能完成的神话,成功晋升无双级,成为世界宗师至尊也不是不可能。”
“没错,我便通过此途彻底逆天,成就武学大圆满!”
“……”
在接下来的时间当中,宁隐才像是刚刚在闭关状态下起步一样,争分夺秒,在这最后的四十八小时贯穿融汇自身的武学理念,创造出自身最强秘法。
说到底,罡武气学再强大,那都不是属于自己的最能理解的武学力量,“自己的就是最好的”,阐述的这句话对于高境界... --
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高境界的武者来说更加至关重要,就像无双殿神秘消失在公众视野当中的大师兄,以及那个八年前击败整个无双殿的存在,都是因为创造出属于自己的强大武技而真正傲立于世。
与此同时,天下第一阁上。
龙尊、佛尊龙象佛、道尊龙舍、武尊龙临、天尊龙焱、至尊龙曰,罕见齐聚,皆是青衫布丁。
此时,六华神卫的目光都齐聚在宁隐的背影之上,凝望着那道身影,半晌之后才开口说话。
龙尊道:“此子果然非凡!”
而佛尊则是皱眉道:“我佛慈悲!此子拥有世界最强命格,只怕当世之下唯有崑尊可以媲美。但崑尊已老,迟暮之年不可待,终究会逝去。而此子正值壮年,再过数年更是人一生中的巅峰时期。三尊安排这个惊天手笔,一旦领悟至高秘法,一举踏破无双级,何人能够抗衡?”
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