第一百八十六章 道可道,非常道。(2/2)
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,说是神但也不是神。必须得给她背负一个罪名,我没得选择。”
海娃说道这里,眼睛泛红,看来这并不是他一厢情愿,你想想,他能为了娥杀河伯,怎么会把再次回来的娥如此轻而易举的杀掉,埋葬在这蟾宫之下。
“呵呵,我们都没得选择。”
“什么?都没得选择。”羿看了看我,“郞邪琴,总有一天你会明白,无论人也好,无论神也好,谁也主宰不了谁,只能接受主宰,无法反抗,也反抗不得。”羿说的这句话我难以理解,根本理解不了到底是什么意思。
他是宗布神,原始神,万鬼之王,谁都主宰不了谁?不是他们神在主宰我们人吗?只能接受主宰?难道他们神也要被其他东西主宰?
海娃闭着眼睛沉默一会儿。我轻轻问道,“我们连自己都主宰不了吗?”
“郞邪琴,你觉得是你自己在主宰自己吗?”这句话问的我真的无法回答,我们真的是自己主宰自己吗?我们从口中说出来的答案当然是YES,可是真正的生活却屡屡都是NO。我们好像被一种无形的力量主宰。这种力量谁也说不出清楚。
我们每次去看动物园的动物时,总感觉大小动物们好可笑,我们喂它们,我们主宰它们,我们给它们制定规则,我们高高在上,可我们有没有想过,其实,我们也是动物园的动物。
在我们的世界外,有另外一种智慧,把我们圈起来,给我们制定好规则,观赏着我们,在笼子外面仰头大笑。
而我们什么都不知道,就如同动物园里的动物,该吃的吃,该喝的喝,该睡的睡,天真的以为世界就是我们的。
“郞邪琴。”海娃看我想着想着走神了,脸上挂着一丝丝微笑,“你成熟的很快。”
“那娥真的还得在蟾宫受万年的痛苦吗?”
“这就是天意让你来这的原因,你就是为这件事来的,但我明确的告诉你,放出来肯定不行,让娥正当光明的成为神也不行,但我相信你有妥善的办法安置。”
不能放出来,又不给人家一个明确的身份,我应该怎么办?我能怎么办?
对了,那个带娥升天的工具到底是什么?
突然问道,“娥乘坐飞天的工具到底是什么?”羿看了我一会儿,“这才是问题的根本原因。韩浞,出来吧。”
那个斗笠人从黑暗的角落里走出来,对着海娃鞠躬,“拜见羿王。”又向我鞠躬,“拜见泰……”
“咳,咳咳。”海娃突然咳嗽起来,韩浞立刻改口,“拜见太公子郎邪琴。”
太公子是一种尊称,当代已经不再用,在华夏,比大更强的就是太,有一个民族叫做大和民族,所以他们这个民族不行,因为他不叫太和。
上古时,一般用于有强大背景功勋之人方可称为太公子。
我没有在意,很简单的认为这是人家的称呼,斗笠人说道,“那,那飞天圆盘,是……是……是太阳神乘坐的太阳盘。”
“什么,太阳盘?真的有太阳神?”还记得霍华德进入胡夫金字塔后的事情吗,他们要想解除诅咒,就得找到太阳神之子。
海娃依旧眯着眼睛,韩浞回过头看了羿一眼,继续说道,“娥进了太阳神的太阳盘,太阳神并没有拒绝而是带着娥离开,上古神谱里娥被尊称为太阳神女儿,凡是太阳神的儿女都是为制定一份规则而付出的牺牲品,娥也不例外。”
我完全懂了,不知道你们懂了没有。娥,就是太阳神给华夏族制定规则的一个牺牲品。娥的事件之后,给华夏族灌输人本位思想,正是这样才真正的诠释了华夏族的特性。
一个伟大的民族,就是在这些牺牲品下,文化的根源才逐渐产生,衍生。所以,学者们都说什么,要想了解一个民族的根源和特性,就得从他们的神话故事开始。
我觉得,神话不仅仅是神话,他不是虚无缥缈,只是你不知道其中的事实而已。