第一百七十四章 庙宇凶局（1/2）

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（这两天迷上麻将了，活了半辈辈，不会打，最近让这个欢乐麻将忽悠惨了，光欢乐豆都冲了很多钱，不说了，更新。）

走到露出来的碑头跟前，蹲了下来，“盖爸爷，这碑虽然简陋，看起来已经沦为乱石一般，可是他的力量却还在，凡是敢在这庙宇周围乱碰乱挖，肯定会遭到报应，而且是恐怖至极的报应，盖爸爷，如果我说的没错，咱们村里已经有很多例子了吧。”

硬柴爷由于上了年纪，一般的事情是不会给他多大的震惊，可是这次却不同，“邪琴，你可知道，三十年前，你爷爷和你站在同样的地方说了同样的话，当初给庙里重新修建时，你爷爷可是做了足足一天的祭拜。是的，不错，这里实属动不得，就连一锄头也动不得。记得有一年，赶庙会的人都喜欢在庙上吃个饭，为的就是沾沾神的福气，被神他老人家眷顾，帮厨的妇女嫌弃把泔水倒在庙跟前不好，所以就想了一个办法掩埋这泔水，在跟前挖个坑倒进去，就那么一挖，妇女的孩儿当天下午就淹死在放学路上的水塘里。听回来的人，那孩儿一路上好好的，和同伴们有打有闹，可是走到水塘跟前就跟发了疯似的冲过去，旁边的人拉都拉不住……”

“这么邪性，怎么每年会有如此多的人来祭拜？”我蹲在地上，侧头扬起看着硬柴爷。

“这庙虽然邪性，但是也证明了这间庙宇的灵验，每年庙会，都会有各种各样的人来庙上上香，这一切你已经看到了，不乏如此，更多的是来求事情的，有求娃儿上学考试，求生病的人赶快好起来，只要你肯来求，这庙里之神都会帮你。每年送上庙里的锦旗不计其数。”

“那那些求事情的人真的都……回去后灵验了？”我有些不可置信，因为我们说玄学，这是科学的迷信，可以用科学来解释，每次我说一些风水事件的时候都会用科学加以解释。可是这庙宇是神灵居住之处，神灵真会如此应验吗？

硬柴爷咳嗽两下，可能是因为早上天儿有点凉，“邪琴，这蟾宫里的神灵很灵验的，十年前年有一个老兵，72岁患上中风，医院已经下了病亡通知书，就连坟墓棺材寿衣一切准备好，但是小这老兵12岁的妻子不愿自己老伴离去，便千里迢迢从青海来到这个地方。”

“哦，青海？青海人怎么知道这里的事情？”

“那老妪就是从我们这里嫁出去的。那老头瘫患着身子硬是从青海拉到这庙上，这一番折腾都够呛，那纸钱用汽车拉了一车，在这庙宇之中烧了三天三夜……”

“那后来呢？”就连我都迫不及待。

“老头当天就从庙宇里站起来，和老伴走了回去。当天在庙里的人都是见证，那老头我听说去年才去世。在人世又多活了九年啊，九年这可不是个小数字。”

“盖爸爷，这恐怕不能是这石碑的力量，这是一块五逆囚兵碑啊。”

“五逆囚兵？碑？”

五逆囚兵曾经在前文的火车站旅馆时间提到过，后气不随，前气不迎，二气不降，五逆囚兵。

而这庙的格局正是这样，庙很少有建在山顶的，就算有建在山顶，也没有迎着东风的。

东方是咸风，是苦咸之风，为凶风。遇之必贫寒。所以，庙宇的迎风面不可能是东风，这点不信你们可以去各地考证。而这里的蟾宫却是大大方方迎着东风。

西方先天为坎卦，坎为中男，为阳卦，故喜见阴，见水为吉，见砂则凶。而这里，偏偏西方正是砂，没有一丝丝水。

什么是说砂，各位读了很多小说和书，虽然都有提到，我相信各位现在也稀里糊涂不知道什么代表的是砂，既然说到了，那我就详细解释一下，这建筑物周围的物体分两大类：一类为砂；一类为水。

凡高出太极点的自然和人为物体，均为砂，“高一寸则为砂”。常见的砂有：山、高坡、建筑、山石景观、树木、电杆、变压器、庙宇、烟囱、炉灶、电视、音响、高柜等。砂有强弱之分。砂弱到一定程度便起不到砂的作用了。其中，自然山、变压器、电杆、烟囱、庙宇、家电等为强砂。我们很容易看得清楚，这西方正是我说的“蛤蟆背”，巨大的自然山形成强砂，对这庙宇形成大凶之砂。

既然说到这，我就连水一起说了。

凡是低于太极点的物体均为水，“低一寸则为水”。水包括真水和假水，真水包括活水和死水。

江河、自来水等流动的水为活水；池塘、死水沟、水井、鱼缸、水缸等不流动的水就为死水。

假水有：比太极点低的平地、草坪、道路、带水之画等均为假水，也起水的作用。水也有能量大小之分。真水能量大于假水；大面积的水能量大于小面积的水；流动的水能量大于静止的水。如果水的能量小到一定程度也就不起水的作用了。

各位要是有兴趣，... --

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兴趣，完全可以按照砂水的解释去相风水，理论上是肯定不会错的，除非遇到特殊格局，不过话说回来，特殊格局不是谁想遇到就遇到的。到这里，各位以后要研究玄学的，相对来就比较顺手。

观察这庙宇的建筑格局，正是形成了五逆囚兵。