第八十四章 三潭(1/2)

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百思不得其解,《碑之神》第一章描绘的清清楚楚,秦岭下骊山脚下,为何当地的人不知道有个拽湖?

救章雯怡心切,挨家挨户问吧,还就不信能没一个人知道。

……

……

幻想很美好,现实很骨感,山下村庄基本问过去,没有一个人知道拽湖?难道,这拽河就不存在?

骊山脚下二十公里远,有一个村子叫手拉村,手拉村一直流传着一个传说,就是在手拉河上游有三个潭,当地人称之为三潭。

三潭水质清澈,深浅适中,当地人一到夏季会去三潭游泳玩耍,三潭也很自觉的分为三个不同的人群。

一潭是妇女们专门洗澡的地方,二潭是男人们的集聚地,三潭是孩子们玩的地方。手拉村全村人的寿命均超过96岁,如果你在手拉村看见一个半大老头,那你应该叫他一声爸爷(当地称呼,曾祖父的辈分。),不要以为他五六十岁,他可能已经都八,九十岁了。

这得意于哪里?就得意于手拉村的手拉河。老人越洗越精神,妇女越洗越漂亮,小孩越洗越灵光,据不完全统计,这个村子由于重大疾病死亡的一年没几个,都是靠着自家房檐台,考着考着眯着了,就仙逝了。

手拉村女子出嫁,男孩婚娶是最受外界欢迎,一听是手拉村的,有的人立刻连彩礼都不要了。

手拉村分东手拉村和西手拉村,全村多半人都姓李,据村里九十岁以上的老人说,以前这个村不叫手拉村,叫拉拉子坪。

拉拉子坪曾经发生过一场重大事故,千年难遇的瘟疫。

一年多的时间里,拉拉子村的村民们生活在噩梦之中,身边强壮健康的年轻人会突然发高烧,咽喉和舌头充,血并发出异常恶臭的气味.不幸的患者打喷嚏,声音嘶哑,因强烈的咳嗽而胸部疼痛,遍地都是死尸,当时的朝廷为了不让瘟疫蔓延,封锁了整个村庄,只准进,不准出。

直到一个人带着全家老小来了村里。

他取了骊山上一块青石,分成三块,在村里整整凿了三天,没有人知道他要干什么。

第三天,那家人一起将凿好的石碑扔进去河里,河里一夜之间形成三个潭,他和妻子老婆把村里所有人全部赶下潭里洗澡,死尸只要没有腐烂也一同扔进三潭里,没想到,奇迹出现了。

拉拉子村的人染上瘟疫的突然之间好了,死去的死尸也复活了。

当天晚上,所有人在拉拉子村举行篝火晚会,大家一起拉起手庆祝,拜谢恩人,拉拉子村得恩人相救,死里逃生,请恩人给这个村里重新起一个名字。

既然大家都手拉着手,希望拉拉子村的村民以后团结互助,像一家人一样生活,就叫手拉子村,传到现在就成了手拉村。

而这条河也命名为手拉河。

这个故事不是从那个路人嘴里说出来的,而是源于骊山脚下的庙会。

12月15日,正是骊山老母的盛大庙会,人一有钱就喜欢拜佛念经,话说回来,坏人也拜,好人也拜,积德的拜,造孽的拜,那神仙到底应该得保佑谁?

这个,呵呵,是有点道理在里面,但也不好说。把造孽当成事业干的人照样风生水起,你还咋地。

就在庙会的一颗通天的银杏树下,有个老头靠着树坐下来,给眼前的小孙子讲故事。

“爷爷,爷爷,为什么手拉子村的人都姓李?”

“瓜娃子,他们的恩人姓李啊,所以他们为了纪念恩人,就沿用了他的姓。”

“那我也要到三潭洗一下澡。”

“呵呵呵,好啊,等天热了,爷带你去。”

手拉村?用手一拉不就是拽吗?手拉河不就是拽河?虽然有点瞎蒙的意思,但有一种强烈的感觉,就是这个地方。

“大爷,您等等。”

老头讲完故事准备带孙子去庙会的摊贩跟前买糖葫芦,见一个少年冲上来对他喊叫。

“娃子,我们认识。”

“爷爷,我们不认识,您刚才说的手拉村在哪里?”

“你要去手拉村?你去那作甚?”

“爷爷,求你,快点告诉我,我有急事,有天大的急事。”

“恐怕你是去不了了。”大爷叹了口气,摇摇头。

“怎么了?为什么去不了?”

“你是外地来的?”大爷这话里有许多问题要讲。

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