26.（2/2）

戎安阳笑的更深了，答应了他们，又跟他们说了许久的话，这才说出了今天的来意。

高山县已经一个月没下雨了，再这样下去，地里的庄稼非旱死不可，所以附近几个村子的人一商量，决定在后天祈雨，让大家一定要去。谁不去，就是心不诚，到时龙王可是要怪罪的。

这么一说，戎雀才想起来，她来这里之后，好像确实没下过一次雨，这可够奇怪的。要知道，这可不是少雨的三四月份，是雨水较多的六七月份。

不过大自然的事谁说的准，就算在现代，科技那么发达，还不是发水的发水，干旱的干旱，人类在大自然的面前始终是渺小的。

“我们一定去。”戎雀对这古代祈雨还是挺感兴趣，正好去凑凑热闹。

祈雨自古有之，从有文字起，就有记载，而且不单是中国，就连日本的原始部落、北美印第安人，以及澳洲的土著、俄罗斯的先民都有这种活动，可见其时间之久，范围之广。

但各个地方各个朝代祈雨的方法又多有不同。

比如这高山县，一大早，村民就聚在一起吹吹打打，还有人挑着两条色彩斑斓的长龙耍来耍去，好不热闹。

耍了一会儿，就是驱旱魅。旱魅最早叫做魅，是轩辕皇帝之女，名叫轩辕凝儿，在跟蚩尤打仗的时候，死于蚩尤之手。

皇帝采用秘法，将她制作成僵尸。所以大家普遍认为，她是僵尸之祖。

在又一次大战中，魅口吐火焰，帮皇帝打败了蚩尤，但她自己也受了重伤，便在赤水养伤。

她在赤水，赤水赤地千里，干旱无比，所以大家才称呼她为“旱魅。”

高山县驱旱魅的方法就是两个人打扮成旱魅的模样，然后颈部系着锁链，被众人拖着，游街示众。他们的后面跟着一抬八抬大轿，大轿里坐着钟馗的神像，意思就是借钟馗的力量镇住并驱走旱魅。

这个方法倒是比戎雀在现代听说过的要文明的多。

现代有些地方认为旱魅一般躲在坟地里，又喜欢吃鸡，所以哪家的坟头上有湿土，周围又有鸡毛，就会认为里面躲着旱魅。

这下，这坟里的死人就倒了霉。选择一个烈日当空的中午，众人会拿着锄头钩子等物，将棺材打开，然后看也不看，就将尸体分成很多块，然后拖着这些尸块到处跑。

据说跑到哪里，哪里就会下去。

这人死后落得这么一个下场，可不就是死后还不得安生。

幸好高山县不用这样的办法驱旱魅，不然戎雀还真不敢看。

驱完旱魅，还没完，众人又爬上附近最高的山，选取最高的一棵树作为“龙树”，在下面摆上三牲祭品，祭祀龙王，希望能早点下雨。

之所以选择最高的山，最高的树，都是想更接近龙王，龙王能快点了解大家的意愿的意思。

祭祀完，也就到了求雨的最后一步，那就是将这些祭品送到青水河，给那些鳄鱼吃。

看着青水河那熟悉的场景，听着周围的人关于求雨的哀求，戎雀总觉的心里惴惴的，好似有什么事情要发生一样。

戎景鹰作为一个本土人，比戎雀还担心，他甚至已经开始怀疑，是不是因为他们杀了鳄鱼，所以上天才惩罚他们，不给他们下雨。

越想越觉的如此，他忍不住拿眼望向戎雀。

这可是典型的心虚，戎雀瞪了他一眼，让他不要乱想。

戎景鹰将头扭了回去，但脸色还是不好看。

大家都知道鳄鱼的可怕，所以将祭品远远的抛在那里，又跪拜了几下，就往回走，并小声的谈论着今天的事。

“今年可真是邪门，这个时候不下雨，以前可从没有过。”

“可不是。再不下雨，地里的庄稼都旱死，我们可就要喝西北风了。”

“希望赶紧下雨吧。”

“应该会，咱们这不是驱了旱魅，祭了龙王吗。”

……

众人边走便说着，忽然，迎面走来一个人，那人脸上、身上全是血痕，就好似一个血葫芦一样，更为惊奇的是，他手里竟然拿着一张鳄鱼皮。

鳄鱼可是河神，谁敢剥它的皮，走在前面的几个村长里，戎安阳一下认出这人竟然是戎老四，立刻急道：“你来这里胡闹什么？”

“我可没胡闹。”戎老四将手中的鳄鱼皮扔到几个村长的面前，颇有种大仇得报的感觉，“你们知道咱们这里为什么不下雨吗？”

戎雀听到这里，心里咯噔一下，如果她没猜错，这鳄鱼皮肯定是她家里的，而戎老四身上的抓痕，肯定是豹猫弄的。

戎老四现在在这里，也不知道豹猫怎么样了。这个念头一闪而过，戎雀苦笑起来，她现在可是泥菩萨过河自身难保了，还是先想想，怎么解决眼前的危机比较好。

她可不想被人烧死或者喂鳄鱼之类的。