第四十七章 修炼练身为器之术（2/2）

实际上，穆青阳还是在用自己的武学以及为赵无极炼制几件法器为条件来换取舍利子，借以恢复修为，一旦他恢复了修为，当年名震炎域的第一炼器大宗师在此回归。

虎落平阳被犬欺的穆青阳肯定不会放过这个趁火打劫他的赵无极，至少穆青阳是这么想的。

最终赵无极与穆青阳终于达成交易，赵无极将自己用圣佛舍利子做成的俩条手链以及十颗普通舍利子全部交给了穆青阳去炼制，他根本不用担心穆青阳会拿着这些舍利子跑路，因为这些舍利子对大悲寺的意义实在太过重大，就光那一颗圣佛舍利子就足以引起大悲寺所有强者的震怒，就算将炎域翻个底朝天也将将穆青阳格杀掉。

穆青阳自然也了解这些舍利子所存在的重大意义，就算他惹遍天下豪杰，他也不想惹怒那个低调行事的大悲寺，因为大悲寺的恐怖远远超乎他的想象，还想多活几年的他自然不会那么白痴拿着这些舍利子跑路。

现在穆青阳正在将炼身为器之术的心决传授给赵无极。

所谓的练身为器，就是如果想要有法器那样的防御力，就必先将肉身当作法器来炼制。

所谓的炼制就是一堆破铜烂铁，经过炼制一番也可以成为一柄锋利无比的利器，这就是炼器师的奇妙之处。

但人的肉身毕竟是肉身，不可能与钢铁相提并论，如若想要炼制肉身，其过程肯定疼痛万分,吃的苦的更难以想象。

同时稍有差错，灰飞烟灭都是有可能发生的事情。

所以想要学会练身为气之术，首先必须要懂得炼器之法，这样才能将炼器之火给操控好，其次才是练身，只有炼器的水平达到一定的水准，才能进行练身，不然火候把握不准，练身不成，反到把自己给练死了。

炼器师说白了就是炼制宝物，比如攻击型法器的刀枪棍棒，防御型法器的盾牌铠甲，以及一些辅助法器，比如感悟天道的圣佛舍利子手链，其他法器则是储存货物的乾坤袋等等。

虚元境之下皆为凡者，凡者所使用的法器都是最普通的也是最普遍的，最多材料好一些，但与正真的法器想比差的实在太多了。

虚元境之下的修士所使用的兵器分为上中下等的凡阶法器，而虚元境之上的修士则会使用更高一等灵阶法器，乃至更高。

通过炼器师的锻造，炼制，这法器的等阶也会提高，威力更是成倍增长。

在灵阶法器之上，则还有玄阶法器，元阶法器，它们和凡器一样，每一阶分为上中下等。

在元阶法器之上，自然还有那传说中的神兵，也是太虚界所有修士所追求的终极武器，那些强大的域主也包括其中，如若谁得了神兵，那可真是神兵一出，谁与争锋！

神兵的威力令人难以相信，唯有俩个字可以形容它，那便是……逆天！

净空给赵无极的乾坤袋是一件玄阶中等法器，作为大悲寺达摩院首座的净空，以及他那帝乙境的修为，自然只有玄阶法器以及以上的法器才能够吸引他。

另外大悲寺的舍利子就算不用炼制，也相当于玄阶下等法器，稍微炼制一番便就是玄阶中等法器，如果炼制好了甚至可以成为玄阶上等法器。

而大悲寺开山祖师浮屠，所留下的圣佛舍利子更是如此，虽然赵无极只得了一小块，但特只要稍微炼制一番，至少是玄阶上等法器。

如果是完整的圣佛舍利子，无需炼制，锻造，便是一件元阶顶级法器！

大悲寺开山祖师浮屠，在圆寂之前就是一名皇祖境巅峰强者，更是这太虚界第一强者，在他圆寂之后将毕生精华，毕生感悟尽数存留在这圣佛舍利子之内。

作为太虚界第一强者的浮屠，他所留下的圣佛舍利子更是元阶上上之等，一旦锻造成功，其威力必定是惊天动地。

可惜这等宝物，不是赵无极能够轻易得到的，就算能得到赵无极也是不会要的，因为小秃驴要用这圣佛舍利子来恢复灵智与修为用的。

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