第137章 女帝师二(66)(1/2)

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[52]《史记·孟尝君列传》:“冯驩曰:‘非为客谢也,为君之言失。夫物有必至,事有固然,君知之乎?’孟尝君曰:‘愚不知所谓也。’曰:‘生者必有死,物之必至也;富贵多士,贫贱寡友,事之固然也。君独不见夫趣市者乎?明旦,侧肩争门而入;日暮之后,过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮,所期物忘其中。今君失位,宾客皆去,不足以怨士而徒绝宾客之路。原君遇客如故。’孟尝君再拜曰:‘敬从命矣。闻先生之言,敢不奉教焉。’”

[53]《汉书·张冯汲郑传第二十》:“先是,下刲翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门,曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。’”

[54]《后汉纪·卷二》:“(吴)汉说魏郡太守陈康曰:‘上智处危以求安,中智因危以为功,下愚安危以自亡。危亡之至在人,所由不可不察。今京都败乱,四方云扰,刘公所向辄平之,公所见也。谢尚书不量力,内与萧王违戾,外失河北之心,公所知也。公据孤危之城,坚守自安,以待灭亡。义无所立,节无所成。不若开门内军,转祸为福,免下愚之危,收中智之功,此计之至者也。’”

[55]《汉书·循吏传第五十九》:“及至孝宣,由仄陋而登至尊,兴于闾阎,知民事之艰难。自霍光薨后始躬万机,厉精为治,五日一听事,自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相,辄亲见问,观其所由,退而考察所行以质其言,有名实不相应,必知其所以然。常称曰:‘庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎!’”

[56]《史记·魏世家》

[57]《史记·白起王翦列传》

[58]卫桓公十六年(前719)州吁弑桓公自立为君,石厚和州吁亲厚,来向父亲石碏请教安定君位之法。石碏建议石厚和州吁前往陈国,通过陈桓公朝觐周天子。又请陈国拘留两人,终杀州吁和石厚于濮。当时称他能“大义灭亲”。

[59]《汉书·季布栾布田叔传第七》:“(季)布母弟丁公,为项羽将,逐窘高祖彭城西。短兵接,汉王急,顾谓丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’丁公引兵而还。及项王灭,丁公谒见高祖,以丁公徇军中,曰:‘丁公为项王臣不忠,使项王失天下者也。’遂斩之,曰:‘使后为人臣无效丁公也!’”

[60]《陈书·儒林第二十七》:“凡小大之狱,必应以情,正言依准五听,验其虚实,岂可全恣考掠,以判刑罪。且测人时节,本非古制,近代已来,方有此法。”

[61]《汉书·刑法志第三》:“《周官》有五听、八议、三刺、三宥、三赦之法。五听:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”

[62]《晋书·列传第三十二·祖纳传》:“古人有言,贞良而亡,先人之殃;酷烈而存,先人之勋。累世乃著,岂但一月!若必月旦,则颜回食埃,不免贪污;盗跖引少,则为清廉。朝种暮获,善恶未定矣。”

[63]《孟子·滕文公下》

[64]《孟子·滕文公下》:“此周室东迁之后,又一乱也。孔子惧,作春秋。春秋,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!’”

[65]陆贾《新语·辅政第三》:“商贾巧为贩卖之利,而屈为贞良,邪臣好为诈伪,自媚饰非,而不能为公方,藏其端巧,逃其事功。”

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