第一百二十一章 巫载之国(1/2)
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通常碑上的留字都是比较关键的信息,我闻讯也围了上去,韩地球正指着石碑上雕刻着寥寥几笔痕迹分析:“你们看,这肯定是类似于甲骨文的文字,咱们只要按照这个方向去解字肯定没错。”
我抬起头看了看石碑,准确的说这应该是一块天然的石头,上面有些痕迹,看上去即像是符号又像是没有任何意义的不规则纹路。
“二哥来了!”,胖头提醒其他人我站在后面,韩地球他们立刻让出了一条路来。
我的手轻轻抚摸向碑上的图案,心中感慨万千,没想到这个世界上竟然真的会存在这种文字。不过准确的说,这也不能称之为文字,准确的说应该称之为“纹”。
在老爷子教我文字的时候,就曾经告诉过我,说我们巫家祖先也曾经创造出一种类似于文字的书写方式。这种东西全凭强大的念力将意思表达出来,而体现出来的就是一道道纹路或者由纹路汇聚出一个个的图案。
这种纹路,也被人称之为是“巫纹”,据说道家后来根据“巫纹”折腾出了大家熟悉的“符篆”。
只不过“巫纹”书写方式已经失传,我倒是听老爷子说起过怎么阅读。
简单不连贯的“巫纹”是最简单的纹路,我闭上眼睛尽量保持心灵通透,双手轻轻贴在纹路上,一遍一遍的抚摸纹路,脑子里渐渐呈现出一个模糊的影子。
而随着我的注意力渐渐集中,这个模糊的影子也逐渐变得清晰起来。
这是一道老者的背影,兽角头冠彩羽服饰,此刻他正站在这高大的墙上,挥舞着手中一根类似法杖的棍子,一个沧桑而沉厚的声音响起,虽然我听不懂他在说什么,但是我却能清晰的感觉到他话语里的意思—巫载遗国。
原来这就是巫纹,跟大多数文字不同的是,巫纹是通过强大的“念”来传承文字中的意思,相比其他文字而言,在感官上更加的丰美。
老爷子还说过,巫纹是有权限的,他就曾经在某个神奇的地方见到了高权限的巫纹,无论用了多少种方法都没有解开。这堵墙上石碑上的留纹阅读的权限应该十分低,我刚把开启的方法交给他们,丸子的脸上就露出惊诧的神情,显然最先沟通到纹意是他。
我其实十分心疼丸子这种超强的念力天赋,也一直委托白儒看能不能找到跟念力相关的传承,只是一直没有消息传来,想来传承这种东西也不是花钱就能随便买到的玩意儿。
《山海经?大荒南经》记载了巫载国的传说,说是“有载民之国,帝舜生无淫,降载处,是谓巫载民。巫载月分姓,食谷。不绩不经,服也;不稼不穑,食也。爰有歌舞之乌。鸾乌自歌,凤鸟自舞;爰有百兽,相群爰处,百谷所聚。”
这段话的大意是说,帝舜派他的儿子无淫来治理巫载国,发现这里的巫姓百姓,不纺织也有漂亮的服饰可以穿戴,不耕种也有粮食可以食用,而且环境优美,人与自然和谐相处,就像是人间的天堂一般。
从理论上来说,巫载国应该算是三峡文化的源头大溪文化,... --
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