第四百七十一章 针对林言（1/2）

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“哼，哼哼，这次是萨九儿对不起我烛师兄，必然要让他们都付出代价的。”其中一个青年脸色阴沉，看着中年人说道，“有个更快的法子。”

“什么法子，说！”中年人手中的茶杯直接咔嚓一声被他捏碎，然后身体站了起来。

藏地，盛行的婚礼和中原有所区别。

藏地男女比例严重失衡，这也就导致了藏地的婚姻，出现了许多的奇葩的现象。

比如，有的藏地的男人如果生下了儿子，儿子结婚了，但是由于男人的老婆死了，他就有可能和他的儿子一同同儿子的媳妇结合。

而儿子死了，他也就可以直接霸占儿子的媳妇，成为自己的妻子，然后繁衍后代。

这种现象虽然在藏地不多，但是偏远地区，闭塞落后之地也是不在少数。

而中年男人撒坤则就是在这样的家庭下产生的一个人，他的娘亲之前就是父亲的儿媳妇，后来父亲的儿子死掉了，自然被父亲霸占了身体，成为家里面的主母。

他就这样降生了，不过幸好，他的基因比较好，进入到了藏地密宗，成为密宗里面的天才，几十年上百年时间，他修为精深，渐渐也懂得了许多法门。

后来成为了密宗宗师，修为更是达到了元婴期，在藏地也是有数的高手。

后来懂得了越多，他就对家里面的情况也就越反感，最后永远离开了家里，不再回家，安心的在密宗当长老。

而自己的儿子，也不负众望，从小以天才之资，在密宗成长，成为密宗的圣子。

而常年，他总是教导儿子，一定要娶干净的女人，一定不能有混乱的恋爱史，这一点儿，在藏地，在密宗，只有一个人附和儿子的理想，那就是藏地圣女萨九儿。

同样为天才的萨九儿，身高腿长，胸丰臀翘，并且只有处子才可以当上圣女，除非圣女到了结婚年龄，然后有了另一半，最后剩下另一个圣女。

然而，自己儿子的这个念想，却在萨九儿为了躲避婚事，逃离密宗一段时间后，彻底的改变了。

萨九儿有了男人，并且承诺男人三年内回到密宗。将会与她完成婚礼。

尤其是让密宗人感觉到愤怒的是，萨九儿的心上人，那个野男人，竟然是中原的一个青年，不是藏地的圣子，也不是藏地的强者。

其实和撒坤的想法想要弄死林言的人不少，但是藏地却很少有人下山，撒坤便是这其中鼓起勇气下山的那个开头人。

更何况这事儿还关系到撒坤的儿子撒烛的人生大事！

所以他来了，他要弄死林言。