第九章 恶意考验（一）（1/2）

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但是又等了片刻，没什么动静，高校长先笑了起来：“嗨嗨，就是一阵风嘛，不过是巧了，巧合，没什么大不了的嘛。不信我再敲敲，看看还能发生什么。”

“好啦，不要再敲了。”何教授制止了他，摘下眼镜，掏出手绢擦了擦额头：“我们还是商量一下，做一下最后结论吧。”

于是又是一番议论，眼见快12点了，大家提议让何教授作总结发言。

何教授在总结发言里，肯定这的确是一批很罕见的汉代夜郎国文物，有非常高的历史文化价值，最后说：“大家回去好好考虑一下，把自己对这批文物的看法写成文章，可以编个集子出版。哦，尤其是这位宇天龙教授的见解很独到，一定要写啊。”

研讨会就这么一上午就算完了，散了出来，何教授握着我的手问我是哪个学校毕业、老师是谁等等，我都一一回答。

“呵呵，原来是马文聆教授的高足，名师出高徒，果非虚言啊。”何教授夸奖着：“回去代我向马教授问好，老朋友了，好久没见啦。”

从周六开始，专家教授们开始交流教学经验和方法，然后选出8位教授、副教授，轮流坐堂讲课，在学校的礼堂开讲座，学校的老师、学生包括社会上的一些文化界人士都来听讲，每位教授讲2小时，先讲课，然后留时间回答听众提问。计划进行四天，每天2位教授分上下午讲课，然后安排是为期三天的观光旅游。

本来我没有被安排讲课，后来在何教授的力主之下，高校长把本校的一位副教授的讲课拿掉，把我排上，第8位，也就是最后一位。

这四天我和耗子、大块头那里都没去，就是听讲座，闲暇就和这些专家教授们闲聊，讨论一些学术问题，的确受益匪浅。特别是那位四川吴教授讲的专题《彝族毕摩的经书与法器》给我留下了很深刻的印象。

讲课的最后一天，下午2点，轮到我开讲了。我讲的专题是《青铜器的作伪与辨伪》，主要是解析古今青铜器作伪的技术以及辨伪的方法，用不同的事例从各个角度进行分析讲解。讲了90分钟，现场气氛热烈，之后就开始现场解答听众提问。不少人给我提了许多问题，我都一一作了解答，看到坐在前排的何教授对我伸大拇指。

还有不到10分钟了，突然从听众席上站起一个人来，操着有很浓贵州口音的普通话大声说：“宇教授，我是一位青铜器收藏爱好者，刚才听了您的讲课，受益良多。您说了，伪造青铜器的方法很多，有很多技术高超的赝品，但仍然可以通过望闻问切发现破绽，是不是？”

“是的，的确如此。”我说：“但是，如果是一个鉴定高手的，不用望闻问切全用，只要用其中的一种就足够了。”

“那么，您应该是一位高手吧？”此人大声问：“我想知道，宇教授您最擅长的是哪一种方法呢？”

“这个嘛，首先声明，我不是青铜器鉴定高手，这个不是谦虚，因此我在鉴定过程中会把望闻问切都用上，要说最擅长的，就是‘切’，说白了，就是用手摸。”我很耐心地回答着。

“那好极了。”此人说：“我带来了两件青铜簋，形制完全一样，但是是一真一假，造假的人水平非常高，现在两件东西已经混淆，分不清真假了。我想请宇教授现场给鉴定一下，也让大家欣赏一下您‘切’的功夫，不知道您是否愿意。”

观众席上一阵人声哄哄。

我心里一阵不痛快：这是在考我，妈的！

可是在这种场合，我是不能发作的，就点头说：“如果果真如此，倒是愿意效劳。”

那个人身旁又站起一个人来，提着一个大麻袋。两个一起走出了观众席，走上讲台，后面那个把麻袋往地上一放，“... --

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放，“咯噔”一声，非常沉重的声音。