第58章 歪歪神话(番外)（1/2）

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关于公孙轩辕，有人也许会问：那不是太古人皇黄帝的姓名吗?

然而并不是，起码在这个世界上不是。

古籍有云：“公孙，王公之孙也，太古无此姓者！”

黄帝姓姬，全称为：姬姓轩辕氏黄帝，亦可为姬姓有熊氏黄帝。

另外两位最负盛名的太古人皇的称谓亦是如此。

比如：炎帝，全称为：姜姓神农氏炎帝。

又如：伏羲，全称为：风姓华胥氏伏羲。

当然，也有称其为风姓燧人氏伏羲的。

由于伏羲为人皇，他的子孙后裔以及族人便以此为荣，自称伏羲氏。

其后代中较为出名的便是太昊伏羲，全称为：风姓伏羲氏太昊。

太昊伏羲出名的原因：

是因为他有一个儿子名叫少典。

而少典他是有熊国的国君，其嫡子就是炎黄二帝的先祖，轩辕氏与神农氏。

曾经，轩辕氏被分到姬水，部落在轩辕之丘，故称姬姓轩辕氏。

神农氏被分到姜水，尝百草，始制医药，故称姜姓神农氏。

姜姓神农氏炎帝，即一世神农。

在他的前面一共出现了57位人皇，而神农氏炎帝也是轩辕氏黄帝之前的第58位人皇。

(太古时期，天下共主为皇，继位者为王)

当姜姓神农氏传到第九世的时候，其周围有三个部落逐渐强盛起来，它们分别是：黄帝部落、九黎部落以及东夷部落。

黄帝部落先祖同炎帝部落的先祖是亲兄弟，更是一母同胞，同为有熊氏少典的后代。

九黎部落跟炎帝部落的关系更为亲密，因为他们都是人皇神农氏炎帝的后代。

其中，炎帝部落的首领夸父和九黎部落的首领蚩尤，同为人皇神农氏的八世孙……

关于东夷这个部落就比较复杂了，其与西羌同样起源于古羌，都是华胥民族共同的祖先。

中原地区与其有古籍记载的交集，最早可以追朔到人皇伏羲氏时期：

传说，伏羲氏的先祖与女娲氏的先祖，同为人皇燧人氏与华胥氏的后代。

不过，由于他们并不是人皇燧人氏的嫡子，加上当时又是母系社会，故而他们被划归到了华胥氏部落。

而这也是风姓燧人氏伏羲/女娲变为风姓华胥氏伏羲/女娲的缘由。

岁月变迁，沧海桑田。

华胥女娲氏这个氏族出现了一位大人物——那便是人皇女娲氏。

自从人皇女娲氏当为天下共主，开始形成了以女娲氏为主、华胥氏为辅的统御九州部落的格局。

说完人皇女娲氏，再来回到人皇伏羲氏：

自人皇女娲氏为天下共主已过去不知多少个年月，现任女娲氏部落的政.权逐渐衰弱。

与此同时，周边有两个部落强盛起来。

那便是人皇伏羲氏所统御收拢的部分华胥氏部落，和以东皇太一为首的东夷部落。

此时的东夷部落格外强大，人皇伏羲氏只得娶女娲氏之女，并且完成华胥部落的再次统一，方才与之交战。

一场华胥部落与东夷部落的战争就此打响。

结局的最终，人皇伏羲氏击败了东皇太一，成为了天下共主。

随后，九州各部落更是心悦诚服尊其为人皇。

大致数来，人皇伏羲氏共有十大功绩：

结网罟兮教民渔猎，种五谷兮转向农耕；养畜牲兮以充庖厨，建房屋兮始成聚落；制嫁娶兮肇启文明，尝百草兮始制九针；画八卦兮以展民用，作甲历兮始有年月；造琴瑟兮四海升平，龙图腾兮九州一统！

反观对手，由于东皇太一战死，导致他所属的那支嫡系部落或逃亡海外，或向南方逃去。

东夷各部自此归由华胥部落伏羲氏直接管理。

在此后千百年里，管理者中比较出名的便是那太昊伏羲。

其中，东夷部落的首领帝俊便是太昊伏羲的后代……

皇朝更替，斗转星移，来到炎黄时期，神农氏炎帝部落已传至九世，皇权已然衰微。

随后，当时最为强大的三个部落，与其展开了激烈角逐，争夺天下共主。

先是同为炎帝后裔的九黎氏蚩尤，打败了神农氏夸父。

后神农氏夸父为了维持其部落生存，遂向黄帝部落求援助。

轩辕氏黄帝则是答应夸父的请求，炎黄部落逐渐融合，并且将势力推向东南。

就这样，炎黄部落与乘势向西北推进的九黎部落，在涿鹿地区遭遇。

最终，炎黄部落在西昆仑部落首领西王母的帮助下，大败蚩尤。

炎黄部落战后与九黎部落逐渐融合，形成了早期的华胥民族。

期间，炎帝部落刑天不服，被黄帝所斩，其首镇于首阳山。

至此，最为强大的三支部落已被轩辕氏黄帝击败了两支。

可在这一时期，东夷部落联盟中的扶桑部落，却开始蚕食起炎帝部落曾经的领地。

并且，炎帝部落的首领夸父也被帝俊十子群殴致死。

故而，一场华胥部落同东夷部落之间的战争爆发了：

东夷部落是由多个部落组合而成的部落联盟。

击败了一个当时的首领，不久就会有新的首领接替。

这也导致这场战争一直从黄帝时期开始，打到周朝方才结束。

期间，也留下了许多的神话传说，比如：【大羿射日】，【后羿窃国】，【武丁伐夷】，【帝辛伐母之战】等……

大羿是有穷氏的先祖，亦是帝尧时期的射师，更是九州第一神射手，而他的传说也将从这里开始：

『帝颛顼～帝喾时期』

帝颛顼的堂兄弟蟜极东迁，娶帝俊之女生帝喾。

帝喾任人皇后，统御东夷和华胥，使得夷羌战争暂时终止，彼此之间开始融合。