第一百二十三章 谁找我借水（1/2）

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祀世大地面积不小，据说东南西北四海各自数万里之遥，祀君时代，无论是天上云端的朝霞，还是地面海渎镇岳的水物龙王，皆归于祀君统辖，敢于违逆之人，轮不到祀君出手，便有王公擒拿，真正做到了四海宾服。

只是如今，天地易色，四海鼎沸，人族群聚活跃的圈子骤减，许多原本该是人类的地盘，已鲜少人踏足，彻底沦为兽类栖息地。

祀君时代的惊骇之地，现在的西南地，便在此列。

淫风之地方圆数百里，人丁仅仅十数万，人口不多，可也是淫风侯一两百年的努力所致了，毕竟当年此地死伤比于它地更大。

天擦擦亮，罗青挪了挪窝，到了一处朝霞充沛处吐纳，直到一两个时辰后的卯时四刻，他与灰鼠才站起身，掸掸衣衫，阔步往近在眼前的‘负兹镇’方向去。

负兹镇他不打算进，但方向总归是往那边。

脚步隐隐间呈走桩，呼吸法则是片刻不曾停歇。

修习《太岁撼山》的甜头，在一次次实战让罗青尝尽，在赤胎这等小境界上，祀力斗法都还没任绚烂，没那么相互之间摸不着，而且到了以后，也不意味着气血近身战法全然没了用处。

随着罗青悬弓境的突破，《太岁撼山》的身稳境也有了极大的提升。

身稳讲究一个‘气机不泄’的圆浑感，气机不泄，则‘血’便足够充盈，血为肉身体魄之基，此境与《太岁撼山》的第二境‘筋骨不疲’又相互关联。

身稳的气机不泄，关键在于气血相合，涉及到气血的充分利用，需要用血来载气，使得气依附于血之中。

之所以又说‘以气带身’，则是说此境需用气来生血、行血、摄血。

有一句‘气为血之帅，血为气之母’，微言大义，在其中矣。

身稳精熟程度大抵可以用气机不泄的程度来衡量，一股气从体内聚拢而出，一拳砸出，到哪出现了泄露。

有手泄、臂泄、躯泄、腿泄四大，其中锤炼顺序为腿、躯、臂、手。

罗青每日行走，走桩打拳，最练的是腿泄，因为悬弓境的突破，他气血修行的腿泄竟直接突破，如今《太岁撼山》修习，腿部气机半点不泄！

当然，能达到这般程度，也与他自突破‘气平’以来的勤勉相关。

悬弓境与气血修行，两者本就是相辅相成，能够在这短时间突破，其实并不足以惊讶。

往后洗儿等境的修行，他罗青恐怕会越来越慢。

罗青本以为自己突破‘气平’，‘息稳’境的突破也不会逾大半年之期，但其实恐怕他修行速度想象的那般快。

老郎中所言，入门易，登堂入室难，不无道理。

越近‘负兹镇’，罗青发现人流愈多。

淫风之地的一村一镇范围可不是只有巴掌大小，而是涵盖了周边数里乃至十数、数十里。

也有黔首未居镇中，而是于乡野之中，田垄之上搭屋建房，以便耕作。

罗青只在祀君时代遗留下的石路上走了一会儿，便走向一处田间阡陌里，准备绕而过。

若是沿着石路走，会直达负兹镇。

淫风之地乃至四海之内，城镇大多建在祀君时代遗留下的大道上，以此来享其过往交通之便。

罗青一边走，一边眺望负兹镇，人来人往，颇为繁华。

晴朗苍穹之下，隐约可见镇上的建筑，远非先前的犬马村所能比拟，与回煞镇相差没那么大。

负兹镇的镇口牌坊立于镇东，从西偏南过来的罗青并未瞧见。

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祀神至极高境界后，能达到随时随地地窥探一镇一村数里内或者更远的地方的情况，也不知这负兹镇的祀神，有无此能。

罗青收回目光，呼出一口气，缓了缓呼吸，继续按照呼吸法来动。