第一百九十三章 官无能则国强(1/2)
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现代人都知道‘要想富,先修路,想发展,先读书。△↗,.’,全民义务教育在现代是被证明一个国家富强起来最有效的政策之一。
当然教育并不是越多越强越好,但是国家的发展,必须达到一个及格线。
比如说识字率六成以上,而后随着国家发展,教育投入也必须相应增加,否则就必然会阻碍经济发展。因此往往受教育层次越高,国家普遍性的竞争力也越强,即便是拍屁股决定弄出来的一些非常生硬,甚至落后的教育方式教育,可只要是教育达到一定规模,总归是好的。
现代国家。
东方胜于非洲,亚裔在欧美普遍经济较好,犹太人普遍很厉害,与教育是息息相关的。
而古代。
宋朝为何是中国除去武功外,古代最厉害的,经济、科学最强盛的国家?为何马可.波罗,当时西方人人人向往东方古国,后人研究,这与大宋重视读书人,士子阶层地位极高不无大关系。
可是还是不够。
王安石变法失败,证明大宋读书人多,可是还远远不够,而且偏科严重,真正要用的人才没有,没用的人才倒是多得没地方放。
可这些现代人懂,秦朝懂,司马光不懂。
“我大宋虽然缺少人才,可是彼人才非此人才,让人读书就够?由国家强制要求所有人都要读书,这秦仙傲越来越不着调,大胆想象,好一个大胆想象……”司马光目光缓缓往下看。
“无疑,现阶段在我大宋范围内强行实施全民义务教育是有一点难度。”
司马光心中冷哼,才一点难度?
“虽然有难度,但是让所有大宋幼龄子民都能读书,是必须要实现的目标,为了实现这个目标,再结合现实。我意以为,可以一步步来。”
“我们可以先实行半全民义务教育,即保证一半儿童和少年能够识字,而后再随着经济发展而增加这个比例……”
“一半么?”
司马光脸色微微好看一点。眉头依然紧皱,让一半孩子上学,在司马光看来完全就浪费,大大的浪费。
“我大宋为何会出现‘冗官、冗吏’?不就是因为太祖仁慈,写下‘与读书人共治天下’的祖训。让读书人地位太高,让读书人越来越多,太多了,考科举的人太多了,王介甫变法失败,是缺人才,可不是缺读书人,这秦仙傲居然……”
司马光摇了摇头,感觉自己越来越看不懂秦仙傲的想法了。
“无疑实行半全民义务教育,在资金。以及制度安排等很多方面是有困难,但是我相信这个困难是能够克服的……”
司马光快速浏览过这几段讲‘半全民义务教育’的部分,很快
“三、教育体制由四部分组成,即老式科举教学,白话文教学,三至五年白话文教学后转至科举教学,三至五年老式教学后转至白话文教学这四种方式。”
司马光眼睛微微一亮。
“原来如此,这秦仙傲打的是这个主意,一来想用白话文与古文来竞争,看谁好谁坏?二来。用这种方式培养‘不拘一格’的人才。”
“是骡子是马,拉出来溜溜,这倒是个办法,可是……”
“白话文太直白。太简单,这样的方式怎么可能比得过古文教学?”司马光摇头叹气,以司马光的目光岂会看不出,所谓白话文教学,真正能起到的作用就是让人能够识字,可是识字并不等于看得懂古文。识字并不表示能够作古诗,写词。
“古文教学才能选出最聪明的人才来,白话文怎么选?”司马光低叹着往下看,而后秦仙傲只是对这四种方式进行了简单的讲述,并没有讲到司马光关心的关键处,而后这篇文章暂时结束。
他这里虽然讲了四种教学方式,可是古文教学很好办,而白话文?
司马光眯着,这一篇文章并没有解决杨时之问,白话文如何教?才能教出真正的人才。
“嗯?”
司马光忽然目光一凝。
“人文教育概略”六个黑色大字跳入眼帘,这是上一篇结束后,秦仙傲写的第二篇文章。
“人文教育?”
司马光连看起来。
“人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。”
“周王官学要求学生掌握六种基本才能,礼、乐、射、御、书、数,此即儒家六艺……”
“孔子开私学亦传授六艺,此所谓六艺者即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》……”
“这都是人文教育……”
……
这是一篇论叙教育本质的文章,秦仙傲在这篇文章中大肆怦击现有的以‘官本位’为主的科举教育制度。
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