第一百一十章：无神论（2/2）

辩论，这不就是明摆着只选言官吗?若是口齿不清却才能不浅的人来，只怕... --

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来，只怕也是无望。

只是，皇帝为何想要一大批言官？也是因为新政推行吗?

“此次论辩，题曰：神灭，何意确定其灭。”

总管此话一出，顿时在场之人皆是震惊，有神无神，这是什么论辩。

虽有人面露难色，但是此时率先发言的是公输越先行说：“神既行也，行即神也，故人死而神灭。”

公输越果真是公输越，灵犀此时浅笑，看着他一副正经的胸有成竹。

刘飞羽此时在一旁有些惆怅：“怎么办，我没什么头绪。”

灵犀低头对他说：“你就只往人死神尤在说便可。”

刘飞羽一怔：“那不是和公输越对着干吗？”

灵犀不动声色的一笑：“论辩论辩，自然是要对着，对个你死我活。”

刘飞羽此时点头，便说：“魂俯之身，随身死，但是魂魄未死又可投胎，所以身死而神不灭。”

这一下，在场之人便明白了此时自己该辩论什么，所以有七人站在了公输越身后，而灵犀这边只三人而立。

顿时两拨人便分开，一方站人死无灵魂，一方站人死灵魂未死。

公输越那边的有人说：“灵魂即人的身体，人死了灵魂毁灭，哪里有人身体死了灵魂还会存在的。”

灵犀此时看向站在他们这边的人，此人名叫云岫岩，也是个青年才俊，他说：“无知才是人的身体，而有知却是人的灵魂，如屈原，人虽死，但神长存，才有了端午之节。”

这人，倒也是个有才之人。

公输越此时一笑：“屈原之才能得敬仰，是其身前所做得民心，而身前所做必定是身体而做，岂有灵魂脱离本身而去做事的，所以身体和魂魄不可分离。”

灵犀此时看着他，笑的随意：“既然你说身体与魂魄不可分离，那么庄周梦蝶，襄王梦神女又作何解释?梦中之事全凭神思，若是身体处于休憩姿态，那么襄王是如何夜夜追寻神女的，那些不可思议的神思是哪里来的？”

公输越：“梦中神思依靠的是身体，若是没有身体，何来神游？”

灵犀淡笑，走到一士兵面前拔出剑潇洒砍下一旁树枝：“那我再比如，一把刀和这个木头，能砍下这树枝的是刀的锋利，若是换做一把绣刀是做不成的，所以这也同人的身体和灵魂一样，人的灵魂便是这锋利，它依托于刀，但是并不是靠刀，因为锋利一次不仅仅指刀才能做到。”

她这一砍一说，已经让在场之人无不震惊了。

整个草屋外，已然是舌尖战火硝烟。

此时的茅屋里，老皇帝坐在里面，依靠着窗外薄纱看着外面。

上官锦此时很紧张的站在一旁：“像吵架一样到底谁会赢？”

皇帝此时眼中露着精光的笑着：“季花流很聪明，这个无神论本就没有一个确切答案，但他在争辩之余，还懂得威慑众人，”

林致远在一旁：“臣早就看出，此人非比寻常。”

皇帝笑着:“嗯----。”

上官锦此时立马欢喜：“皇上这是在夸奖季兄吗？”

皇帝回头看他：“锦儿，如是季花流他日得以做官，你可愿意到他身边扶持？”