第二百六十八章 一灵不昧（1/2）

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混混沌沌，杳杳冥冥。▲要看■书w￣w书w□.︿1︿k要a看n□s＿h◇u□.看c＿c书

虚度两世数十春秋，更修真炼心三十余载，“他”的心灵状态从未如此虚极静寂，无住无碍，无我无人，无生无灭，亦无天地万物，唯一灵不昧，万念不生。

与此相比，什么先天胎息、龟息法门都属着相，落了下乘。

似一瞬，又似千万年……

造化自然，瓜熟蒂落。伴随着一阵陌生而又熟悉的动荡，浑浊之气蜂拥而至，入鼻腔，通肺腑……

万籁俱寂的感觉霎时远去，纷繁嘈杂轰然入耳，犹如难以拒绝的穿脑魔音。

冥冥中心灵自生感应，这是一个“崭新”的世界……

然而还不待“他”的意识从先天无极的真空大定中彻底清醒过来，啪一声轻响，小屁股一痛，“他”不由自主的哇哇起来……

此时此刻，嘹亮的啼哭声，恰恰代表着新生命的健康茁壮，房间里油然充满清新生机。

“他”敢用三辈子的节*操保证，这绝不是他感动的想哭……未免越涂越黑，只能用科学解释，婴儿的声带和泪腺还没育完全，还不受自主控制……

但周遭嘈杂之声反而愈演愈烈，似是无数山西方言重重叠叠，哄闹欢笑夹杂其间，不片刻还传来可恶的鞭炮炸响，久久不绝。

不堪其扰之下，“他”只能再次入定，沉沉睡去……

时值最混乱的南北朝大分裂之际，霸主频出，南征北战，生杀予夺；士族张狂，弄权乱政，侵吞民血；小民苦不堪言，朝不保夕。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这一年，南梁由盛转衰已近三十载，再不复汉人士大夫所赞之中国正朔。

梁武帝萧衍亦不复执政之初的英明神武。愈喜好阿谀，憎恶直谏，且痴信佛教，乱建佛寺。浑不知麾下侯景、陈霸先、王僧辩、萧正德等野心勃勃之辈已然磨刀霍霍，敌方北朝东魏、西魏虎视眈眈。

内忧外患，一触而。

当然，这一切，对于活跃于各国朝政的士族门阀来说。一看※〓△书w︿w︿w―.c1◇k书a□n看shu或许只是去旧迎新、明争暗斗的最佳时机。

河东（山西西南部）裴氏，亦不例外。

河东裴氏，其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封pei（原字为上非下邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流。皆出于闻喜之裴氏。

士族门阀起于汉末，兴于魏晋。‘四世三公’的袁氏就是其中佼佼者，可惜袁绍、袁术两人不给力，白瞎了有个好老爸；诸葛亮家就聪明多了，几兄弟在三国各居高官，各为其主……其实从这里也可以看出全家老幼都是政治生物的士族的特性——节*操掉了一地。

自五胡乱华，诸多士族纷纷南迁，而仍旧留在北方的汉人士族在两百多年来，就将士族特性挥的淋漓尽致，溜*添了一代又一代的胡人皇族。甚至还争相跟胡人皇族联姻，将汉人血统胡化，完全将节*操丢到外太空去了！

所以，此世生为北方士族的核心一员。裴矩窝在温暖的貂皮襁褓里，仅仅耳濡目染，就感觉压力山大——没有最无耻，只有更无耻，比起如今士族的节*操，他上辈子还真纯洁。最起码扼杀了野猪皮，振兴了炎黄正统！

唯一让裴矩觉得安慰的是，好歹自家河东裴氏没跟胡人联姻，血统还是铁铁的汉人，否则他还真不知如何自处，难道这辈子也去胡人部落混个大可汗、成吉思汗当当？

当然，身为政治生物，特别是靠政治文才给人打工的河东裴氏，对于换老板也是家常便饭，而且不拘老板是汉人、胡人。

有时候一觉醒来，莫名其妙换了老板，老裴家的人还是该去哪个衙门上班就去哪个衙门上班，继续做高管，绝对不会因为换了皇帝而缺勤，这也是老裴家尽忠职守的好传统，运气好还能白白升官呢！

不过，经过再三观察，裴矩还是现了当代士族的一个大破绽——忠于家族，往往还是死忠……这让他稍稍放心了不少，总算没无耻，不，是无敌到底！

尽管裴家从小给予他最高级的少爷待遇，家族洗脑也是尽心尽力，可裴矩三世为人，要他为什么什么死忠，那不现实……

当然，在他三岁死了爹，四岁死了娘之后，为了继续享受最高级的少爷待遇，裴矩不介意在口头上、表情上严格依照家里老古董们的要求来，甚至偶尔还完全出了他们的心理预期，营造出一个神童的形象，但他心里怎么想，那就只有他自己知道了……

一句话，人生如戏，全靠演技！

对于一个曾今叱咤江湖正道三十年的影帝来说，扮演神童只是小意思，保证方方面面拿捏的恰到好处，既不哑火，也不过火，而且裴矩还暗暗宣誓：本届小金人儿还是我滴！

春光明媚，河东闻喜县裴氏西眷房后院。〓壹看书w―

“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’

有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’

子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’

曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’

…………”