第228章却不无理（2/2）

只能作，不能说，否则的话，将会被别人视为异类。”说着，孟良飞指了指那块横幅，说：“作非常之人，行非常之道！相信很多人对这句话都不以为然，这很正常，我也能理解。”

顿了顿，孟良飞继续说：“我们非常教会所信仰的这个理念。其实是一种为人处世的方式，我们只是通过这种方式去引导别人迈向成功之路。”

孟良飞说：“我先举个例子，假如有两个人同时向你灌输同一个观念，一个是落魄之人，一个是事业有成的人，你更信哪一个？相信每个人都会信任事业有成的那个人。那么，这又说明了一个什么问题呢？”说到这里，孟良飞停了下来，笑眯眯的看着台下的人群。台下一阵轻声议论，但没有人能回答这个问题。孟良飞说：“这就说明，这个世界靠实力说话，有实力的人说出来的话才有底气，才能让人信服。

这就如同历史斗争中的成王败寇，历史由胜利者来编写。所以，我们要作一名胜利者。而不是失败者。”

“生活需要智慧，处世需要谋权，生存才是硬道理。人的一生，无时无刻不置身于战斗的秩列中。首先，我们要学会保护自己，想方设法让自己变得强大。只有自己足够强大，才能战胜任何对手，保证自己的安全，迈向成功之路。”

台下观众听得聚精会神，台上孟良飞讲得滔滔不绝：“在日常生活中，我们会发现，总有那么一些人，表面上诚实谦恭，大讲仁义道德。

然而，熟悉他们的人都知道，他们无时无刻不在寻思着构陷别人，为自己谋利。很多大奸大恶之人，也往往是一个假仁假义之人，他们手段之毒，心肠之黑，已经到了无人可及的地步。

一般而言，我们很难看清楚这些人的真实面目。那么，到底要怎么样才能揭穿他们并战胜他们？我们非常教会张以其之道，还施其身。也就是说，我们必须学习他们那种卑鄙的手段，以卑鄙治卑鄙。而这种手段，就是我们非常教会所奉行的‘非常之道’。”

“无论我们用什么卑鄙的方法，都只是一种手段而已，关键是看我们如何利用，利用的目的如何。

如果利用这种‘非常之道’一味的损人利己，尔虞我诈，只为一己之私谋利，那么，他的人品很卑污。反之，如果利用这种‘非常之道’来谋求大众的公利，那么，他的人格很高尚。

这就好比一把刀，用来杀坏人即为正义，用来杀好人即为邪恶。正义与邪恶跟这把刀并没有绝对的关系。”

“作人难，处世不易，没有经验就要吃亏，没有智慧难以生存。只要我们心存正义，原则正确，大行‘非常之道’无可厚非。必要的时候，脸要彻底厚，心要彻底黑，方能成大事。”

“我们奉行‘非常之道’，并非嗦使世人作恶，只有我们掌握了‘非常之道’的技巧，才能防范生活中那些假仁假义的伪君子，揭穿他们丑恶的嘴脸，更好的保护自己，不为他们所害。

运用‘非常之道’的，有可能是好人，也有可能是坏人，好与坏的权衡，作取决于如何应用。所以，我们没有必要为自己的思想铐上枷锁，该用的时候就放手去用。”

“这个世界真理很多，孔孟的仁义，老子的道德，佛祖的慈悲，耶稣的博爱，都是真理。而我们非常教会的‘非常之道’，在我孟良飞看来，也是真理！”台下的听众听得如痴如醉，士半晌，发出一阵雷鸣般的掌声。

孟良飞这番话，听似偏激，却不无道理，将圣人糊上的仁义道德撕了个干干净净，石破天惊地道出了与传统思想相违背的人生哲理。不少人若有所思地点着头，仿佛看到了一束光明，驱散了心灵中那片黑暗的阴云。