第四十一章 神职者与杀人狂（2/2）

他的从者，能够分身数十人，监视着冬木市的assassin不知道什么时候起就来到了他身边。

“是，正是在下。”

身披漆黑的长袍的assassin跪在绮礼面前实体化。但轻柔的嗓音却显示了这是个女性暗杀者，与之前的assassin也许并非同一人。

“我不是叫你守在教堂吗？”

“实在是非常抱歉，可是在下有非常紧急的事情想要向您通报。璃正大人接到了梵蒂冈的新指令……”

夜风愈发猛烈了。不知是环境的影响，还是有意为之，忠诚的从者音量越来越小，相反，随着他的话语言峰绮礼脸上也罕见地露出了一丝惊讶之色。

“走吧。”

大理石雕塑般内敛沉默的男子最后朝肯尼斯的那套房间淡淡地瞥了一眼，随即转身大步向下楼的楼梯走去。

送走了狩猎异端的神之使徒后，这栋裸露在风雨中、尚未竣工的建筑终于恢复了平静。

良久，钢筋混凝土柱子的阴影里走出了一个红色的身影。

灰白的发丝微微拂动，男人低头俯视着高楼底部那条车水马龙仿佛璀璨银河的街道，眼神中闪烁着追忆的光芒。

“言峰——绮礼，么？”

……

雨生龙之介是个杀人魔。

和一般的杀人凶手不同，他并不认为自己的行为是罪恶的，应该会被制裁的。

他的杀戮是利己利人的施惠行为，也是接触到生命本来意义的必要途径。

人渴慕了解死亡这个人所共有的归宿，所以才会有恐怖片、灾难片之类的电影。但这种类似实验与模拟的方式也只是徒劳的娱乐罢了，根本算不上有任何建树。

但他却找到了不需要真正死去也能最大限度地获得那个「真实」的创造性手段。即通过牺牲者在死之前感受到的痛苦和绝望，触摸着鲜血与脏器的雨生龙之介无疑也是最接近了终极的答案。而那些哀嚎着呜鸣着在漫长的实验中终于死去的祭品，也更能比他更加领略到死亡是为何物的哲学意义，如此看来，真是个皆大欢喜的圆满结局。

抱着这个信念，龙之介一边连续不断的杀人一边辗转各地。这种辗转并不是因为他害怕受到法律的惩罚。事实上，国家机器制造的死亡方式对他而言就像十以内的加减法一样简单无趣，当然也不会感到恐怖。之所以他要逃避司法机关追捕，只不过是想要用自由和生命得到更高的艺术造诣罢了。

越是杀人，也越能从千姿百态的祭品身上了解死亡，到了后来，他对生命的体悟也越是深刻。龙之介有理由相信，自己的知识和魅力已经远远超过了这个国家的大多数人。

尽管他也正是因为这种超凡脱俗的cool标签而不得不暂时逃到国外避风头——是的，在日本各地狩猎了三十多名祭品后，他终于被人盯上了，这个叫做岛田洁的对手比以往任何侦探都要难缠，他不得不怀着去异国寻找新激情的期待踏上了旅程。

然而，现实往往比想象更加离奇精彩。

“怎么了？你不喝吗？”

雨生龙之介浮想联翩的追忆被人突然打断了。但他没有任何不悦。也不敢有丝毫愠色。

作为一名对知识孜孜以求的探索者，他觉得面对艺术和哲学领域中的权威，应有谦虚恭敬的态度，而不可自以为是，否则其恶劣性质就完全不亚于渎神。

龙之介看向那人，后者微笑着摇晃了下手中的酒杯。

盛着鲜红液体的玻璃酒杯，荡开了一圈圈涟漪。

浓稠、刺目。

“我的眷属哟，仅仅用了数月就跨越了死徒化的过程，放眼历史也是数一二三的资质。不过，看你迟疑的样子，难道旅途的疲惫让你连鲜血的渴望也丧失了吗？”