第1837章 白未央大忽悠（1/2）

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第712章

白未央再看了一眼两个病人，确定这个疼痛已经不少时间了，短时间内也死不了人。

她便道。

“这两个病人的病，一时半会要不了命，所以，不急。”

顾长风不作声。

笑看着这个少女，想知道她下一步要干什么。

今儿来就是为了西医和中医的比赛，结果她说不急。

葫芦里卖的什么药呢。

白未央负着双手，一脸淡漠的遥望着不知名的远方。

声音悠远。

“我且先问问顾医生，人，到底是由什么组成的？”

顾长风对这个问题感到莫名。

“你难道不知道人是由什么组成的吗？”

底下的中医界西医界代表也全都诧异，不知道小姑娘到底在想什么。

白未央道：“我当然知道啊。按照你们西医学上来说，人是由大脑、四肢、五脏、神经、血液、细胞……等等构成的。这些全部属于外在的形。但是中医上来说，那不是人体唯一的构造。在你看不见摸不着的地方，有一个很拗口的名字，叫做【藏象】。”

“这个我知道。”顾长风应道。

白未央道：“《素问·调经论》中曰：心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志、而此成形。”

顾长风不明所以的道：“说这些干什么，跟我们今天的比试有什么直接联系吗？”

“当然有。”白未央笑眯眯的道：“病人也死不了，不如我们现在来一场小辩论会吧。”

顾长风冷笑：“医者，只要治病救人，就行了。需要用嘴皮子论胜负吗？”

白未央淡笑着道：“既然顾医生认为只要治病救人就行了，那万寿宫的道士们找中医还是西医看过病吗？”

“……”说的顾长风哑口无言。

“答案是没有。”白未央替他回答了。

下面，不管是中医界还是西医界，亦或是外场的门阀子弟，都好奇这个名不见经传的小姑娘究竟有什么能耐。

白未央道：“《灵枢·天年》曰：人生十岁、五藏始定、气血已通……百岁，五藏皆虚，神气皆去。形骸独居而终矣。”

顾长风的眉头一下子蹙的更深了，“你的话跟本次讨论毫无关联。”

“有。”白未央今天有一个目的，只是想告诉在座的所有人，中医和西医的界限在哪里，所以今儿的问题就得抽丝剥茧的好生讨论一番，她道：“五脏的功能从出生起就是健全的。心肝脾肺肾。如果哪一个无法正常运行，那这个人就无法存活下去。但是在这些解剖器官中，只有肾和性v器官成熟的比较晚。女子大约十四岁，男子十六岁。因此《灵枢天年》才有：人生十岁，五藏始定！讲的就是藏象系统的成熟时间。至于这方面，我们常说有人常常脚发热，在大冬天那种能冻成狗的季节里，仍然把两脚伸到被子外面，放在中医上面，我们称之为肾虚之象。”

顾长风道：“我没有学过中医，所以我想问，白医生说这些，那么藏象究竟是什么呢。”

“这个问题非常的好。”

白未央这个人，没有别的优点，只有对书籍的记忆相当好，尤其是失去过去的记忆后，现在学东西，大脑如饥似渴，仿佛永远填不满的无底洞，她缓缓道：“中医里讲的五藏，不是五脏！《灵枢·本藏》曰：五藏者，所以藏精神血气魂魄也。藏象，宏观上应该是人体内那套隐藏的构造。微观上，可以用四个字来形容，大概是神魂意志。”

顾长风嗤之以鼻：“白医生，你们中医是要开始修炼吗？竟然说什么神魂意志。”

白未央摸着下巴，笑的很是玩味的道：“顾医生，中医本就是修行者的前身而已。古印度的奥义书将隐藏的自我称之为：神我。佛教称之为：神识。我们俗话称之为灵魂……”

顾长风想反驳她。

白未央道：“我知道你想说什么。那么在秦朝时期，有一些方士为秦始皇搜集长生不老丹。我们的中医实际上就是最入门的方士。成熟的运用各种药草炼制……该称之为丹药吗？哈哈！只不过中医到达不了方士那个地步罢了。”准确的说是，中医是入门的方士，还算不得方士巫医等等。如果达到巫医的层次，就约等于方士……或者该说是修行者了。

顾长风道：“那现在白医生要跟我在这里讨论怎么修行吗？还是说要教我们修行呢。我顾某不是很明白。”

白未央道：“那倒没有。我只是想说明，中医和西医本来就不是一个系统的东西。如果说西医研究的是宏观宇宙、显物质的。那我们中医就研究的是暗宇宙、暗物质。”

顾长风来了兴趣：“洗耳恭听。”

“顾医生知道，人活着就要吃饭吧。因为这套外在的皮囊需要能量供给才能活着，就跟花草需要新陈代谢，这是万物的生长规律。那么反过来，我刚才说道藏象，藏象吃什么呢？”白未央问出了一个重点。

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p;  顾长风想也没想的道：“精气。”

因为尽管他没有系统的学习中医，但作为一个传统的中华儿女，自然听说过神魂以精气存在的道理。

“看来顾医生并不是对中医一无所知嘛。”白未央露出了惊喜的眼神，继续引经据典道：“《管子·内业》中说道：凡物之精，此则为生，下生五谷，上则列星，流于天地之间……”

这一次，不止是顾长风，还有今天在座的所有人都听得如痴如醉，虽然有点鸡同鸭讲，但听君一席话胜读十年书的道理不是没有的。尤其……

圣玛利亚教会的礼堂内，一片沉默，都很严肃的听着小姑娘在讲述天地造化似的。

对面波旁餐厅包间坐着的九爷，脸色就不那么好看了。