第一百五十七章 无言真相(3)(1/2)

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祠堂,也就是祭祀祖先或先贤的庙堂,不管在华夏的哪个地方,祠堂都遍布城乡。

一个地方,祠堂最大的为家庙,作为当地重要的公共建筑,一般多置于村镇的两端,傍山或有坡度的地方,规模大多不会太小,少则两进,多则四五进,建筑依地形逐渐盘起,主体建筑一般置于殿后。在华夏古代儒家伦理里中,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓氏或者多个姓氏部落。

当然,修建祠堂也有等级之限,其中有宗祠,支祠和家祠之分。当时祠堂均建于墓所,曰墓祠,后立‘家礼’既祠堂之制,称家庙为祖祠。

祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法宗师所书,制成金字牌匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源,族人荣耀,妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。

根据历史考究,如果是古时皇帝御封,可制‘直笃牌匾’。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本,有的祠堂前置旗杆石,表明先贤得过功名或在军中得以重用。

一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受到重罚,轻则竹棍百丈,重则逐出族门。

则然,置放木老爷子与木宇飞这些当地大人物尸首的地方,当然就是镇上的宗祠。

据说木宇飞的死因和木老爷子一模一样,脖颈处被人用绳子勒断,死后还被凶手用钝器将喉管割破放血,极其残忍。也不知道当地的警察局是何居心,这么大的案子居然也无人问津,草草了事将尸身放置到了宗祠,这其中的缘由绝对有问题。

也不知谁曾说过,医院,学校,监狱和宗祠,这四个地方是冤魂聚集的地方,那时候秋言才发现,那种说法并不是空穴来风。

其实有很多地方即使如此,比如医院,虽然白天人来人往,大家都未曾感觉也并没有注意到什么,正是这些普通而又平凡的地方,一到了晚间似乎就变成了另一个国度,一个又黑暗,又阴冷的角落。我不知道大家有没有在夜间探望过患者的情况,似乎不管多么炎热的气候,在医院的某处走廊里,总是固阴冱寒,凉风袭袭,毛孔都随着空气扩张开来,很不舒适。

只有祠堂例外,人类对摆放尸体的地方与生俱来就有着一种敬畏。所以祠堂莫名的就有一种压抑之感,似乎有层薄薄的面纱笼罩着一层神秘,带着一丝诡异。

“附近有没有人看守?”秋言扫视了一下四周,低声询问道。

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