第713章（2/2）
“也只有虚伪的罗马教廷才会做出这种解释。”戚蓝以眼神示意道格?里奇继续展开来说，因为她已经有些跟不上加尔文的节奏了，这不是在谈论诗词歌赋，也不是谈论*船**，在一个陌生的领域里，你首先要学会的就是专注聆听里奇中校连连冷嗤了几记，“三位一体，真是有迷惑性的论调啊！这难道记载于圣经之中？”
加尔文摇了摇头，随即说道：“当年主耶稣在升天之时向他的门徒这样说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’由此可见，三位一体的真实性。”
“请注意，加尔文先... --
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加尔文先生，您已经触犯了教会的禁忌。”里奇中校突然狡黠地露出一丝笑容，“当戚蓝说出‘除我之外不可有其他神’时，您脱口而出，这是十诫中的第一诫。可是，据我所知，天主教会，东正教会，路德派等等，都略去了这一诫，同时，他们也不承认第二诫，‘不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。’您大祸临头了，先生。我不知道您到底读了多少犯禁的书，才能公然在罗马的统治之下说出这等话来！”
既然三位一体，以及跪拜偶像了，当然罗马教会绝对不会承认那事实已经不存的《十诫》了。为了更好地统治人们的精神与**，禁锢他们的思想，一切为神（当然是假的，其实是为教会）服务，教廷多年来总是做着这样那样的工作，慢慢抹杀神的一些指示，慢慢修改神谕的内容，甚至慢慢修改和撰写新的经义。这种宗教逐渐沦落为欺骗信徒的工具，也难怪历代宗教战争、宗教辩论五花八门什么都有，谁生活在这种世纪的教会统治之下，都会感觉不舒服的！
约翰?加尔文被惊出一身冷汗来。
他的确是读过不少被教廷列为禁书的著作，在以后被光明正大搁放在书架上任人浏览的不同，现在很多东西只要被定性为禁忌，就一定会遭到极端恐怖的暴力。被抄禁流放还算轻的，只要宗教裁判所介入进来，处死、火焚都是有可能的，那些被禁书污染的学者、教士们被烧死的，每年都有数百上千人。
他久久地不能作答。
戚蓝喝着茶，有些纳闷，她不信上帝，因此无法体会这些信仰者们的复杂内心。尤其是罗马教廷虽然越来越背离了当初的轨道，信仰的源泉愈发细微，但他们至少统治了欧洲上千年。在天主教的治辖下，人从出生到死亡，甚至亡后，都受到教会的严密管辖。无论是帝王还是奴隶，他们都得信仰上帝，他们都得祈祷，唱圣诗，望弥撒。教会的影响力如灰尘般无处不在。
“我想问一下，教廷或者是别的什么教团组织，他们应当有共同的信仰，那么，信仰的依据是什么呢？”戚蓝问道。
虽然能马上答出，但加尔文还是深深思索了一下，随即若有所悸地擦了擦额头的汗，“圣经，将军。”
“圣经似乎还分新约，旧约。”她望向道格?里奇，暗示了一下。
“是的，您真博学，将军。”里奇中校由衷地赞美道，不过他的话怎么听来都像是挖苦，“不管是什么，这就是圣经的全部，旧约主要讲述上帝的神迹，他创造世界万物，并带来福音。新约则是耶稣**的门徒收录圣子的言行语录，教导我们正确的传道方式。同时要让世人虔信**，得到救赎。”
“哦？也就是说，我们相信他，就能得到救赎？”戚蓝故意问道。
“信仰上帝，遵循他的意志，那么，圣经就是我们信仰的唯一依据！”
加尔文一时间竟有种说不出话来的感觉。他一直在带有疑问地读书，一直在艰难地思考，但是，现在里奇中校突如其来的一席话，竟令他有种耳鸣目眩的感觉！是的，就是这句话，这就是我要说的话！他在内心中拼命地呐喊着。
“加尔文先生，加尔文先生……”见到那位年轻人脸色忽青忽白，眼珠仿佛都要瞪出眼窝了，戚蓝不禁动容，连声叫道。仆人也连忙过来，扶住他的两膀，闷闷地拍击着他的背部。
加尔文忽然剧烈咳嗽起来，稍顷才在被灌了口热茶下清醒过来，不过，他第一句话就是，“因信称义！只有信仰，才能终得救赎，不需要教廷的介入，不需要那种极其繁琐的宗教礼仪，只凭对上帝对的虔诚信仰就可以得到灵魂的拯救！我终于明白了，路德宗的秘密，就在于此！”
“说得对极了，加尔文先生！看来您真如我们所想的那样，是一个对马丁?路德思想和宗教改革问题的研究十分透彻，并有非常造诣的专家！”里奇中校不吝赞美，“其实，吾主与马丁?路德先生也建立过秘密通讯，在1522年-1526年的短短4年中，路德先生就寄出过65封信，他们对于宗教改革的问题探讨由表及里、非常深入。我想请您也看看这些信件，也许您能在此中受到一些启发。”
约翰?加尔文迫不及待地走过去，看起那些被出示的信件。那熟悉的文笔，澎湃激烈蕴荡着的情绪，果然是神学家马丁?路德先生的手稿！更让他感到震惊的是，那位特立尼达一世不但写得一手漂亮的拉丁文，同时通篇的引用包括圣奥古斯丁、厄里根纳等人的著作，有明确的个人观点和精辟的文字，神学方面的造诣甚至不在路德之下！
尤其是一封信中，塞拉弗指出，奥古斯丁认为：“上帝是三位一体的即‘父’、由父而生的‘子’和从父出来的‘圣灵’，这圣灵就是父与子之灵。”这是对圣经经义的曲解。旧约出埃及记里的“十诫”明确告诉大家，除了耶和华外，没有其他神。如果他的意志体现在圣子身上，或他的光辉照耀到了普世，让人们崇拜，这也绝不意味着他允许别的神占据自己的位置！上帝亲自书写的十诫中，也明确了这一点，他说，‘因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。’很难想像，这样的对信仰要求如此悭苛的神，会容忍三位一体的怪论！无论是圣奥古斯丁，还是教廷为之穿戴圣衣的任何人，企图穿凿附会蒙蔽主的光辉与荣耀，都是荒谬而不被允许的事情！