第二章 县主（1/2）

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良久，方听刘义隆续道：“檀羽，檀道济的孙儿，他们都说你是狂儒的弟子，此言果真不假。且由得你去管天下大义，你倒说说这‘礼乐刑政’四个字。”

檀羽道：“礼者，执其法器；乐者，兴其教化；刑者，掌其刑狱；政者，施其政事。此四事做好了，就是一个顶好的官了。”

刘义隆若有所思起来，半晌方道：“既然做好这四件事就够了，你为何又说要公开其私产和生活？”

檀羽答道：“荀子说：‘国者，天下之大器’，‘人主者，若不得道以持之，则大危也、大累也，有之不如无之。及其綦也，索为匹夫不可得也。’即是说，身为一国之主，就有一国的大任，再想返回去做平民百姓是不可能的，百官也是一样。陛下试想，全天下的人，谁不想做高官，谁不想锦衣玉食、前拥后簇？难道天下就只有一个人有能力做好皇帝、一个人有能力做好宰相？既然上天把这样重大的任务、这样丰厚的待遇交给少数的人，有所得必然就要有所失，这才是天下正道，才能不让人人都觊觎这些高位而争职妒贤。所以我想，其所失去的，正是其个人的某些不自由吧。”

刘义隆仍紧锁着眉头，道：“你这话还是不通。就算现在从朕开始，众卿家都公布了自己的一切私产，你怎知其中没有人作弊？有的官员转移财产的本事可高得很，朕派了几任御史去查都是不了了之。所以就算你说得对，也不能真的实施。”

檀羽道：“陛下所担心的，是如何掣肘。贱民有八个字应对，叫‘刚柔并用、虚实相合’。在朝廷规制上，既要有一些刚性的规定，比如官员的后代也要通过九品中正制才能进入仕途，不得与民间商户有利益纠葛等，同时也要有一些柔性的要求，比如官员要作为天下孝悌的楷模，要拜民间的大师、匠手为师学习知识和技能等。而在官吏考核上，既要有收成、赈灾、缉盗等实的指标，也要有民俗、民风、民心等虚的指标。如此刚柔、虚实结合，自然能清明吏治，让天下重归安乐。”

刘义隆听完，不由得龙颜大悦，说道：“这话听起来真是不错。如果朕让你来实施，你能实现你的想法吗？”

檀羽笑道：“启禀陛下。贱民无意做官，自然也不会去实现这些想法的。”

刘义隆又是一怒，突然抓起一堆纸来向檀羽扬一扬，大声喝道：“你无意为官，所以写这些？还把门口那些人引来这里？你这厮真是罪不可赦！”他指了指司马门的方向，又指了指檀羽，气得脸色通红。而他手上扬的，正是檀羽写的四句话。

檀羽吐了吐舌头，道：“陛下明鉴，贱民眼见南东海郡那人间炼狱，心中自然痛苦难堪。再加自己的弟子被抓，身为师者，如何能不急。如今长江浮尸案，已致民心浮动，陛下若不早做应对，即便没有贱民，一样会有人来叩阍的。”

刘义隆略消了气，柔声道：“你以为朕没有派人去查？这案子隐藏极深，绝非普通人命案。也罢，朕就把这案子交给你，一个月时间，如若能破得了案，你的弟子一并放了，否则将你一道抓进牢中。”

檀羽无奈，只得道：“要我破案也可以，不过请陛下先把我的徒弟张黄龙放出来，她对破案十分重要，没她不行。”

“准了。”

“那南东海郡屠杀平民的事怎么办？”

刘义隆道：“你这是得寸进尺！朕已下令让沈庆之撤兵，至于已经死的人，只能怪他们命苦了。难道要朕让建威将军给他们抵命？”檀羽心中明白，这位皇帝还没到随心所欲的程度，有些人是他不敢动的，也就只好作罢。

刘义隆想了想，又道：“你不愿做官，朕应该给你个什么名分去办这案子呢？寻阳，你来说说？”

他这时才将目光回到了自己的女儿身上。他似乎并没有责备寻阳被休之事，想来他心中这事已经过去了，这让寻阳长舒了一口气。

此时寻阳听得问，连忙回道：“阿爹，小女以为，檀羽和韩兰英有婚姻之约，如若檀羽不愿为官，可以封韩兰英一个官，让她代夫行事。”

刘义隆闻言，脸显笑意，满意地点头道：“还是那么机灵。也罢，檀羽、寻阳，过去的事，朕就不提了，你们也别提了，下面的人都不许再提了。从今天起，朕就封韩兰英为曲阿县主，为朕钦差，专办长江命案。”

说罢，刘义隆又命人将一道旨意交给檀羽，道：“御史中丞荀万秋是朕之前交办彻查此命案的。你拿这道旨去找他，让他一切行动听你安排。退下吧。”檀羽接过旨意，这才恭身退出延贤堂。