95.第二十章（1/2）

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第二十章：“也就是差不多一汤匙的猎奇。”——by.毫无B叔·甲田学人

我终于想起来了！没错！我想起来了！！！

眼前的这位哥特洛丽塔风格的美少女, 是甲田学人的轻小说《断章格林童话》的女主角时槻雪乃的亲姐姐，也是《时槻风乃与暗黑/童话之夜》的女主角。

你问我为什么看到她会如此惊恐？

来，让我给你介绍一下《断章格林童话》的世界观。

简而言之，这是个克苏鲁系的恐怖故事。

所谓克苏鲁系的恐怖故事, 要点是什么？触/手吗？肉块吗？不是。

克苏鲁系的恐怖, 要点在于：

首先要有人力所无法对抗的上级存在，且此上级存在对人类并不存在善意（有没有恶意看命）；

其次要有一种没有来由的公平的灾厄, 平等而随机地降临在任何人头上；

再次是无法对抗的恐怖，不管你是聪明还是愚笨、勇敢还是懦弱、战斗还是逃跑，都逃脱不了最终悲剧收场的命运；

最后就是终将导向疯狂与毁灭的绝望结局。

克苏鲁系恐怖故事, 是让人从可以认知、了解、征服世界的舒适区, 回归到人类文明早期的黑暗时代。他们无法再说服自己一切可以用现有科学观念来解释, 也无法向他人阐述这个观点, 因此通常具有这样认知的人会被认为是——疯子。

就这方面而言，《断章格林童话》是非常典型的克苏鲁系恐怖故事。

在这个故事里，有一个【神】, 这个【神】沉睡在所有人类潜意识的最深处——换而言之, 这个【神】是人类无法观测也是无法触碰的, 换而言之, 不管【神】做了什么，人类都对祂没有任何办法。

有一天, 【神】做了噩梦。

【神】具有“全知”的特性, 所以那个噩梦中汇集了世界上所有的恐怖。而【神】又具有“全能”的特性, 所以祂将这一噩梦抛出了意识。噩梦上浮, 化作无数的泡沫，浮向我们的意识。

↑上面这段很多人都看不懂对吧，那就让我们用猴子都能听懂的话解释一下。

有个鬼知道本体到底是个啥玩意儿的【神】，做了一个汇集了全世界所有恐怖元素的噩梦，然后祂把这些噩梦分成了无数的碎片，抛到了全人类的意识之海里。

打个比方的话，就是这个【神】把各种各样名为【恐怖】的病毒文件加载到了全人类的精神里。

这种被称为【噩梦之泡】的恐怖病毒，非常公平，也非常残酷地降临在任何人身上，概率完全随机——不论男女老少，不论健康疾病，不论贫困富有，不论幸福不幸，所有的人都可能被【噩梦之泡】感染。

【噩梦之泡】会与所有者的恐惧融合起来，当这个恐怖的泡膨大到一定程度时，噩梦就会溢出——变成现实。

变成了现实的噩梦，名为【泡祸】。

而什么是【泡祸】呢……

那就是恐怖片级别的灾厄。

被卷到【泡祸】里的人，下场一般不是疯就是死。

作为【保持者】的倒霉蛋自不必说，要么变成散播灾祸与噩梦的【异端】被专业人士处决，要么被自己的噩梦创造出来的【异形】杀死，就算侥幸活下来，心里也会留下巨大的创伤，迟早有一天还会被自己的噩梦吞没。

不是【保持者】的纯路人就安全了？

才怪。

只要踩进【泡祸】的领域，就很有可能毫无道理的死掉。

自己挖掉自己的眼睛，发狂而死；只是刷个牙洗个手就被硫酸一样的泡沫溶解，变成一滩肉泥；去朋友家做客，就被鬼一样的白手拖走，还被割掉脑袋；回家就安全了吗？可能正有一个【异形】在家里等着把你开膛破肚……

那么负责处理【泡祸】的专业人士总该是安全的吧？

错，那才是最高危的第一线。

对抗【噩梦】的时候很容易被卷进去，被【异形】杀死。

就算没有【异形】和【异端】，只有持有噩梦碎片——也就是所谓【断章】——才能不被噩梦扭曲。换而言之，只有感染过【噩梦之泡】的人，才能拥有对噩梦的抗体。

但是持有噩梦碎片和抱着一个定/时/炸/弹没有任何区别。噩梦的【断章】总有一天会再度膨胀成【泡祸】，到了那个时候，这些持有【断章】的人就会被自己的噩梦所吞没。

而且，因为长期和自己最恐惧的东西作伴，这些人绝大部分都有着各种各样的精神异常，其中有不少人最后不是死于噩梦，而是死于自己的疯狂。

这是一个绝对绝望，没有任何获救可能的世界观。

最重要的是——【泡祸】带来的死法真的很猎奇啊！！！

什么剃刀割脸什么怪物和你背靠背都是小case，这个世界观里，入门级的噩梦恐怖是拿吃饭的钢勺挖眼、切下自己的舌头给老公炖肉；再往上一点就是爬满整层教学楼的死婴和把全家开膛破肚以后在死尸肚子里塞满石头；运气不好还会看到硫酸泡沫人体溶解和人头葡萄串；倒霉成男主角那样还有可... --

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样还有可能被迫和高度腐烂的尸体来一个脸贴脸……

……不行我不能再回忆下去了。

哦对了，甲田学人那个臭不要脸的作者，居然说自己往书里加入的“也就是差不多一汤匙的猎奇”。