第二十七章 又见魂骨（2/2）

顶上是各种奇形怪状的石柱、石幔、石花组成的奇特景观。

地下则是由琳琅满目的钟乳石形成了一个数百平方大小的假山式石林，里面玲珑剔透的卷曲石大的有数十丈，小的如嫩竹笋，千姿百态，让人目不暇接。

围绕着石林边上还有一条潺潺流动的泉溪。

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在平台的左侧有一条通往第二层平台的通道，在进入的平台的地方有一块石钟乳与洞壁连接，形成了一道天然的拱门。两层平台之间的落差有二十多米。

第二层的平台长近三十米，宽约十米。地面光滑的跟铺上了大理石似的。

在平台边缘凌空的地方，恰好有一排排的石柱，如同是立起的栏柱，给了安全的保护。

最令人称奇的是第三层的平台，跟第二层只有一米多的落差。两侧石壁垂下二十米宽的巨大石幔，宛若天宫幔幕，遮挡着里面的空间。

那些钟乳奇石百怪，似佛、似禽、似兽、似林、似帘、似瀑，石柱、石笋、石塔，惟妙惟肖。

而在下方，遥相呼应的立着一些石笋、石藤、石幔、石帏、钟旗、石鼓、石柱。

顶棚、洞壁和洞底形成的空间，一会儿锥形、一会儿弯形、一会儿矩形、一会儿方形，呈现出目不暇接的生动多变。

在进入第三层平台之前，杜鹃拉着凌子凯跪了下来，冲着平台恭恭敬敬的叩了三下。

犹如古代的平民百姓站在皇宫宝殿前，正要进去觐见至高无上的皇帝时，流露出了诚惶诚恐的神态。

进入第三层平台，点燃了里面的几支松明子。

橙黄色的火光下，只见那平台只有四十多平方的大小，除了面临第二层平台的那一面外，其余三面都是平整的岩壁，从而令整个平台更像是一座平顶的房子。

在三面岩壁上绘着一些褐红色的图案，由于年代久远，已经难以准确的分辨出那些图案的内容，但从简单粗糙的线条上看，应该是记录着原始社会时期，人们日常生活、生产活动时的场景，抽象的图形隐喻反演、生智方面的崇拜。

除了岩画外，岩壁上一些凹洞中还摆放着一些几乎快要变成化石了的残颅头骨，如狼首，鹿头，熊脑之类的。

尤其是在平台的最深处，有着几个比其他凹洞都要大许多的洞窟内，摆放着几件青铜制成的图腾。

有以鱼为型的，取鱼飞跃之势。鱼身布满鳞甲，呈半圆形飞跃状，其形态张嘴露齿，有飞翅，有灵须，矫健、轻盈，不失神鱼的灵性和神圣。

以狼为型的，头高昂，眉宇紧蹙，双耳内收，挺胸，双足合并，披彩纹，挂脖项，彰显威风凛凛之神狼形态。

还有蛙型图腾则挺立，鼓眼，大肚，前腿抬起，后腿支撑身体。呈优美而富有力度的“之”字形态。

凌子凯细数了一下，在那些洞窟之中竟然有十八件青铜图腾，分别为十八神兽造型，线条疏密有致，形态夸张，纹路极富装饰意味，充满了神秘的色彩。

当凌子凯的目光投向中间那个最大的洞窟时，却发现那里面摆放的却是一截二十余公分长短的金黄色残骨。

就在看到那祖神雕像手中拿着的那段金色的骨头时，体内的祖神意识终于再也压制不住，从脑海中冲了出来，直奔那残骨而去。一下子便锁定了目标，并在潜意识里催促着凌子凯快点上前拿走那东西，似乎那东西对祖神意识有着莫大的好处。

凌子凯几步上前，刚要抓住那段残骨，却被杜鹃惊呼着拦住了：“子凯，那是祖神的魂骨，千万不能动它的，否则就会受到祖神的惩罚！”

也就在这时，那金色残骨竟然在祖神意识的包裹之下，自动的浮了起来，缓缓的朝着凌子凯飞来，落入了他的手中。

当残骨入手的那一瞬间，有一股能量传入了凌子凯的体内，而他体内那原有的祖神能量，欢跃的将之捕获后，竟然有种水火交融般的愉悦，仿佛这能量原本就是属于自己的一部分，现在回归了体内。

凌子凯明显得感到手中的残骨变得灼热起来，随即，他的整个身子像是被强大的电流击中，不停的颤栗起来，一种难以表述的舒服感袭遍了全身，忍不住发出了一阵**。

这种感觉不断的持续着，，直到手中的残骨化成了一撮粉末，方才结束。

这时候，凌子凯发现自己的祖神意识在不断的往外延伸，脑海中的画面更加清晰，移动的速度也更快，转眼间，便冲出了山洞，进入了山林之中。

跟以往不同的是，凌子凯竟然在意识之中感受到了能量的气息，这种气息来自山林中的所有生物，他可以敏捷的分辨出哪些气息是属于谁的，并感受出它们的状态。

同时，这些能量气息通祖神意识的引导，与祖神能量融合在了一起后，似乎都得到了净化提炼，再次通过祖神意识的引导，返回了各自的生命体中，爆发出了更加旺盛的生命气息。