第五十二节 泪洒路灯（1/2）

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&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:棺前放一小供桌，上摆供品、插香碗、长明灯，下放一插香器具供烧纸用，桌前铺毡一块，供人下跪叩用。孝子轮流守灵，尽夜不离，早晚献食，点香烧纸。亲友来，首先在灵堂前烧纸点香，此时孝女痛苦不止，至亲姐妹来亦进灵堂哭泣。凡来者祭奠，孝子要陪祭，跪送祭吊者，并发给孝幅或孝布，女婿、娘家来，除烧纸、献食外，还与孝子一样，杀猪宰羊，俗称“宰献”。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:梁润昌带着孝子们天天在这里守孝。梁家满门哭声动天。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:就要出殡了。太奶奶的娘家人来了，当然都是晚辈了，是太奶奶的娘家侄儿，跟梁润昌一辈人，他来干什么？

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:这是陕北风俗：因为无论谁家，婆姨女人安葬的时候，都要有娘家家人在跟前看着，这是必须的：头一天晚上，满门人向娘家人“下话”的礼俗，即孝男孝女跪于地上，由孝子（一般为长子）向娘人诉说死者生前病因、医情及葬礼安排，娘家人听后，有训斥的、鞭策的，也夸赞、鼓励的。因此俗是对不孝子女教育的机会，故至今流传，下话毕，才算完了。此时的娘家厉害的很呢，如果那里觉得不对，不好，不高兴，就可以挡住，不让下葬——那可就麻烦了！因为旧时代，有许多儿媳生前受了许多气，所以娘家借机要为自家的女子报仇雪恨！所以，为此大打出手的不少！因此主家谁也不敢在这个时候，为难娘家的任何人。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:除非是哪个梁彩花的丈夫家，为了孩子，梁润昌没有能为她讨个说法。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:但是这里的梁家太奶奶是年纪大了，去世了，所以人家侄儿也不为难，倒是很尽力帮忙，看着安葬老人呢。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:出殡的头天，要举行“摆路灯”（俗称“撒路灯”）仪式。三声炮响，吹手前行，长子梁润昌端亡者灵牌居中，孝男孝女手持哭丧棒躬身随后，另有一人带着醮油花籽或浸油玉米芯，沿出殡路线两旁，一撮一撮撒下，点燃成一盏盏小灯，为亡灵指路，路灯一般撒至村外向坟墓方位的路上或十字路口、河边等。此意为亡人“归阴”时行于金银之桥。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:这个仪式现在还有呢，几年前，我也见过，很隆重，很好看的。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:出殡俗称“埋人”。出殡前，举行“三献礼”即孝子向亡者献祭礼，过去叫“祭菜”，就是给香纸钱，侄儿向亡者献祭礼，孝孙、女婿外甥亲朋和不上山埋人者向亡者最后献祭礼。行礼前礼生手拿为文碟，每献一次礼。

&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:大声宣读他们的献祭物品或钱数，称为祭文。行礼结束后，此人将棺材抬出灵堂，阴阳先生手持菜刀，猛叫一声，用刀将纸灰碗打碎，谓之“起殃”。此时，冲炮，一种鸣响后，号炮齐鸣，孝子嚎哭，出殡起程，叫“出灵”。长孙扛着引魂杆前走，吹手奏哀乐，迎着亡人的牌位、棺材；孝男孝女拿着哭丧棒举着花圈、纸火等及有关小辈至亲排成两行，哭哭啼啼缓缓前行。大门外或... --

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