137话:庙会(1/2)
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龙是中国人的图腾,也是各族群共同塑造的灵兽,它的外型是鹿角、骆驼头、虾眼、牛耳、蛇身、虎掌、鹰爪、鲤鳞,龙一向被认为是高贵、祥瑞的象征。
舞龙,民间称为“弄龙”,舞龙本身的构造可分为龙头、龙身、龙尾三大部分,制作时以编竹为节,附有竹柄,以供舞龙之人持拿,另外有龙珠一颗,是用来引导龙阵舞龙,舞龙的人身手矫捷,翻滚在锣鼓和爆竹声之中盘旋蜿蜒,宛如一条活龙再现。
神龙在制作完成前需经过“点睛”的仪式,这个仪式相当的重要,一条龙的神韵,完全掌握在这一笔之间,正是所谓的“画龙点睛”。
在台湾,龙阵有北部龙和南部龙之分,北部龙龙身长、重量重,表演时强调动作刚猛如风。南部龙因为龙身短,故强调身段的柔美,动作有如行云流水。
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高跷阵就是踩高跷,是属于特技性的表演,表演者双脚踩在钉有脚踏板的高跷木脚上,凭着高超的技巧及卓越的平衡感,表演行走、进退、跳跃及舞剑等各式各样的动作。
南部的高跷木脚较短,表演动作灵活,穿插国术对打、耍兵器、马夫勒马等;北部则是以高跷弄狮,跷高七尺,以游行为主。
车鼓又称为“花鼓”,是一种带有舞蹈成分的调情小戏。车鼓的表演很自由,在庙会遶境游行时边走边演,演出的人数并不固定,但至少要有丑、旦两个角色,丑角鼻端涂白色,嘴边挂八字胡,而旦角脸上涂脂粉,头上系朵大裯花,左手拿方巾右手持折扇,两两相对,边唱边跳舞。车鼓阵的表演自由而且通俗化,丑旦两角打情骂俏趣味十足。
跳鼓阵是以“击鼓”和“跳跃”为主要表演内容的民间艺阵,又称为花鼓阵。跳鼓阵并没有剧情,纯粹是以击鼓敲锣及变化队形,它的道具有头旗、大鼓、铜锣、凉伞等四种。跳鼓表演强调力与美的结合,靠着全身的律动与表演夸张的身段变化,搭配着锣鼓丰富的韵律节奏,展现出震撼的节奏与多样的阵式。
鼓是庙会庆典中最常见的打击乐器,鼓声隆隆如雷鸣,可提振士气、塑造现场热闹气氛。
大鼓是一个木制的圆筒,上下蒙着牛皮,音色低沉浑厚,敲击鼓心及鼓边可发出不同声响,鼓心声音低沉,鼓边声音高亢。阵头常见的大鼓表演,由三到五位的表演者团团围住大鼓,并运用多变的手势及技巧,相互变换位置展现花式弄鼓的样貌,共同于一鼓之中敲击出含有旋律的节奏。
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