第三十六章 神符之道（1/2）

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苏仲文想了想道：“起儿，你天资聪颖，我从来没有担心过你的修行进度。我只担心一点，你生性淡泊，与世无争，可偏偏总有奇思妙想，惊世骇俗之语。所谓‘木秀于林，风必摧之’，所面对的阻力也必然很大，你若是能撑过去，必然可以和范蠡、商鞅一般成就无上功业，可若是撑不过去，又怎么办？儒家的中庸之道，你该学一学。”

苏起沉默片刻，然后说道：“父亲的意思我懂。只是有些事情，从来都是知其不可为而为之。老世族盘根错节之下，燕国已成一潭死水，若想要搅起波澜，就必须有一个‘木秀于林’的人物才可以。再说，我本来就命不久矣，与其唯唯诺诺地泯然众人，不如放手一搏，为自己，为燕国去搏那一线生机。”

苏仲文轻叹，知道自己这个儿子已经打定主意，再怎么劝说都没用了。作为一个父亲，他自然也希望自己的儿子可以出将入相，平安一生，只是生逢大争之世，不可能明哲保身，想到这里，苏仲文也只能点点头。

“为父相信你。再有月余，我便要启程前往上党边境，近期可能要多在朝中走动一番，临别之日，不知道还有没有机会和你见面。你好好修行，光大我苏家门楣的重担，迟早都要落在你的肩上。”

“请父亲放心，苏起一定不会让您失望。”

……

……

辞别父亲，苏起便回到房中继续读书，修行。他并没有像其他修行者那样，将全部精力全都放在修行上，而是仍留有一定的时间读书思考。苏起始终坚信，修行可以让人成仙成圣，但若是没有相应的感悟，这一切就只是空中楼阁而已。

第二日和第三日无事，第四日中午，苏起再次乘坐马车来到学宫。按照礼、书、军、国的顺序，今日的课程应是和书法神符有关。

书科的教习先生是一名容貌儒雅的中年士子，举手投足间彬彬有礼，行止得体。学生们都叫他宁先生。

在这个时代，毛笔已经在一定范围内取代了刀笔，有钱人家也已经不再用费时费力的刀笔在竹简上刻字，而是用更加方便的笔墨。

虽然毛笔刚刚兴起，但书法却早已经有了极大的发展。这一切都是因为修行者和神符的缘故。

在毛笔还未发明之前，神符就已经存在。神符师往往也是修行者，而所谓的写符，根本不需要笔墨和符纸，只要神符师以真元将神符篆刻在任意物体上，神符就会生效。一些极强的神符师甚至可以凌空写符，引动天地元气伤人，所以这个时代的书法，不仅仅要追求美观，还要符合神符师的要求。

在这种独特的环境下，昭武学宫中的书法课，也就充满了浓重的修行意味。

“所谓书法，是神符师才会用到的东西。对于普通人来说，修习书法没有任何意义。”宁先生开讲的第一句话，便让苏起惊讶地张大了嘴巴。对于从未接触过书法和神符的他来说，这句话实在有些颠覆他前世对于书法的认知。