第1428章 虚虚实实（2/2）

气就比光要粗了，再往下就是精了，就变成液体状了，所谓精就是一种液状的精华，身体内的体液，内分泌，液状的身体的精华，气状的精华叫气。

光是神光，即神，固体的东西就叫形体。由虚无到光到气体到液体到固体，所以是越来越粗了，是越来越固化的过程。其修行的原理是复返于精微。道家的仙人叫做纯阳，所谓阳就是精微的代表，阴是固化的粗的代表，道家的仙人叫纯阳说明已经非常精微了。

都是一步一步提炼的结果。其原理就是炼。它用的是火字旁的炼，可见火非常重要，就是把这种粗的东西起火... --

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东西起火，用火一步一步地把它炼回到精微的状态。

所以道家最重要的东西就两个，一个叫药物，一个叫火候，药物就是形、精、气、神这些东西，火候就是你的意念，你要用火炼这些东西，要把这些粗的东西，一直要炼到精微的地步。

道家修炼的方法分成了五个阶段：一个是筑基，第二个是炼精化气，第三炼气化神，第四炼神还虚，有的也说到炼虚合道，共五个阶段。

所以天狼无法怀疑唐阳羽的话因为筑基是道家修炼五个阶段的第一阶段，这个阶段很是符合这家伙的身份和能力，一点都没错。

筑基实际上是生精的，因为第二阶段是炼精化气，当你的精还没感觉时，你就没法炼，所以第一个筑基的阶段是要精先养足，然后再来炼精化气。

筑基要达到的目的是把精补足。我们现在的形身是固化的，我们的身体是很枯干的，很不滋润的，说明对精根本就没体会，身体里发生不了一种妙乐，也就是丹田没有暖气，所以下一步的修炼根本就谈不上。

修筑基的阶段属于养生，还不属于修仙的范围，从炼精化气以后就属于神仙修炼的范围了。所以筑基有些书是不讲的，像张伯瑞的《悟真篇》和魏伯阳的《周易参同契》都不讲这个。

有些人是不需要筑基的，根基猛利的人和小孩就不需要筑基了，因为他这个还没漏呢，我们的人生就是从太极走到形体死亡的过程，有些十四五岁的小孩，青春期还没来呢，一修炼就可以直接从炼精化气开始，他不需要筑基，因为他的精正好是发展到最圆满、还没漏掉的状态，一漏就需要筑基了。

重点是筑基的方法，一种是静坐时修的，主要的精神就是神气精相抱，神在脑部，气在心部，精在脐部，三个丹田代表神、气、精。

筑基法就是以上丹田的神光，穿过中丹田，把它变成气，然后积聚到下丹田这个地方来，就是神光经过中丹田，下注下丹田。不过神光刚炼的时候根本就没有，那你就只能意守下丹田了。

当你神光出来后，你就用你的神光穿过中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一种修养了。通过这个方法可以涵养本原，把精补足。

因为我们现在是要补精，所以要把神先降下去。我们原来神都是外用，现在把它收回来，回归到下丹田。

所以天狼只能干看着没办法，同时还加深了她内心的疑虑，毕竟唐阳羽这家伙经常没事就能整出点幺蛾子的。

防人之心不可无，她不能再光坐着看笑话了，她也要打坐运行调理一下内力了，战略上蔑视对手战术上重视对手这才是正确的方法。

如果她因为过度鄙视唐阳羽而输掉，即便不是输掉而被这家伙突然袭击占据下风或者再受一点点伤，那么她自己都会鄙视自己一辈子，如果还能活着的话。

她不会允许那样的事情发生，她一定要完胜才行，而留给那家伙的只有一条路，就是完败。

哼，等着瞧吧，管你打坐还是筑基，怎么折腾都没用！

神级实力才是硬道理。