第三百六十七章 四大圣灵（2/2）

随着小道士的喊声，突然那蟒蛇就好像是遇到了敌人一般，正准备逃窜的时候，却被小道士捉住尾巴！... --

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住尾巴！

随即小道士挥剑一斩，一切归结于平静。

“修行不易，走吧！”

小道士真是可爱，竟然对着玉脉说话，我就想问一句，道教的人都这么可爱吗？

“其实只是我们的思想有差距，他们这些人觉得树都会有灵魂，更别说这么神奇的玩意了。”

“好吧！我服！”

猛地那石壁开始出现了一道裂缝，随即就慢慢的看见一个石壁之上裂出一道门的形状，我们就赶紧走进去。

进去之后，小道士莞尔一笑：“别夸我，我会骄傲！”

“你小子啊！真是让人出乎意料！”沧桑骨老人说道。

此时雅静看着这里边的玉石，嘴里一直不知道嘀咕着什。

“雅静，你在嘀咕啥呢？”

“此地似土非土之石，脆嫩鲜明，光泽晶莹，体质如切玉也。五气行于其中，五行以黄为土色，以纯色为吉。其中玉石纹路，枝拢千变，高低深浅，结作各异。”

沧桑骨老人随即一笑：“你说的是《葬书》当中的内容吧！不过有的内容不一样！”

“我爷爷改动过的，我爷爷说学习古人的东西不能够死记硬背，要能够融会贯通，举一反三。”

“仔细看来此地生气聚结，孕育五色，则无有不吉也。好比如金如玉者，或如象牙、龙脑、珊瑚、琥珀、玛瑙、车渠、朱砂、紫粉花之类，及石中有锁子文、槟榔文，中点点杂出而具五色者，皆脆嫩温润，似石而非石也。乃为神穴。”

雅静说完，沧桑骨老人不禁好奇的问道：“什么意思？”

“巴王，说不定就葬在这里！”

雅静话刚说出口，沧桑骨老人就笑道：“你开什么玩笑呢？＂

可是话音刚落，只见沧桑骨老人的脸上，猛地变成了铁青之色。

沧桑骨老人感叹一声：“一切尽在不言中啊！”

雅静突然看见前方四座巨大的石雕，失声喊道：

青龙蜿蜒！

白虎驯俯！

朱雀翔舞！

玄武垂头！

“竟然真的可以有人，将风水改命。本无有，有本无。你们所看到的乃是中国历史上现象级的作品，因为这是人造风水！”

不就是四个巨大的玉石雕像吗？值得这么大惊小怪吗？

“现象级的作品，不过我看到那几十高百米长的四种圣灵，心中也倒是极为的惊叹。”

“这里的风水竟然完全的被改动了，你们知道每个圣灵的背上都会有一个玉柱，贯入玉山当中，这是为何？”

“闲的没事做！”

“秦九哥，你怎么这么好玩，这乃是最为伟大一种风水杰作，与天地想通，如果我没有猜错的话，那四根玉柱子就应当是直接穿入了千里深山当中的四座山。”

“反正我也不懂，你就随便说一说就成了！”

老爹忽然开口道：“四兽合一，方见苍穹！”

“秦叔叔这是什么意思？”雅静对着老爹催问道。

“这是我先祖说的，我也不知道是什么意思！”

我来个去，不会是要搬动这四个巨大的圣灵吧！

雅静告诉我们，在图腾崇拜的原始社会里，先民们是相信万物有灵，他们仰观天象，把天上的二十八宿分为四方星座，分别看成是四种有灵性和神性的动物的形象，即东方苍龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。

而青龙蜿蜒、白虎驯俯、朱雀翔舞、玄武垂头乃是风水学中的说法。

而且四种圣灵的颜色也不一样，这究竟是怎么回事。

我看雅静点了点头，我就知道雅静肯定明白，原来我们去北京看社稷坛时，就会发现坛中的土色各有不同。东方是青龙，土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。

“雅静你该不会告诉我们这四种圣灵不会是用泥土烧铸而成的吧！”

“肯定不是，四种圣灵本身是用四种颜色的玉石所做。但是我刚才说的五色土，你不信可以朝下挖，一定会看到与之对应的颜色。”

此时老爹忽然眉头紧皱：“古怪太深，我竟然都看不透！”

“看不透乃是正常的，你年纪这么小，还想看透，我都看不透！”

我估计在场的人也就只有沧桑骨老人敢对老爹说这话了。

“青龙蜿蜒、白虎驯俯、朱雀翔舞、玄武垂头……青龙蜿蜒……玄武垂头。不是大凶之地，就是大吉之地。”

“雅静为何这样说到？”

“因为我觉得我们出去的几率不大了。”

“啊！”

我正准备说话的时候，猛地之间一把钢刀，直接朝着雅静的胸膛穿了过去。