第73章 教士、森林、自由（1/2）

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万物的第一法则，乃是保存自己，生活下去。您播种的是毒芹，却希望看到麦穗成熟。

——马基雅维里？

这个庄重的人继续发言，显然他熟悉情况，他的声调温和而有节制，令于连很是喜欢，他陈述了下列重大事实：

“一，英国没有一个基尼可以帮助我们，节约和休谟哲学在那里非常时髦。就是那些圣者也不能给我们金钱。布鲁汉姆先生反而会嘲笑我们。”

“二，没有英国的金钱，顶多只能让欧洲的国王为我们打两仗，可是两次战役对付不了小资产阶级。”

“三，法国必须组织一个武装政党，否则欧洲的君主国家连这两次战役也不敢冒险去打的。”

“还有第四点我敢向你们建议的便是：

没有教士，法国便不可能成立武装政党。先生们，我大胆地向你们指出这一点，因为我可以向你们证明。你们必须把一切都给予教士。”

“因为他们日夜忙于处理他们的事务，受极富才智的人指导，这些人远离时势风潮，距你们的国境有三百里之遥……”

“啊！罗马，罗马！”房主人叫了出来。

“是的，先生，罗马！”红衣主教自豪地答道，“不管您年轻时流行过怎样巧妙的笑话，我敢大胆的说，在一八三零年，只有罗马领导下的教士才能够有资格对老百姓讲话。”

“五万名教士，在他们的首领指定的日子，说出同样的话语。这些教士的声音，比世间任何的歌词歪诗，更能打动老百姓。而说到底，士兵毕竟是从老百姓中来的。”(这个人的讲话激起了一阵喃喃低语。)

“教士们的才智胜过你们，”红衣主教提高了声音继续说道，“为了在法国建立武装政党这个主要目标，你们采取的一切步骤，我们都已经采取过了。”说到这里，他便引述事实，诸如谁送了八万条枪到旺岱去的，等等，等等。

“教士如果没有森林，便什么都没有。一遇到了战争，财政部长便会写信给他的办事人，告诉他除了给本堂神父的钱之外，别的一概免除。事实上，法国信的不是神，而是战争。谁给她战争，谁就会声名鹤起。因为打仗，俗话说，就是使耶酥会的教士们挨饿；打仗，就是把那些骄傲的怪物——法国人，从外国干涉的威胁下解放出来。”

红衣主教的话大受听众欢迎……“德·奈瓦尔先生，”他继续说，“应该离开内阁，他的名字实在是个无谓的刺激。”

听到这句话，所有的人都挺身站起，一齐开口讲话。“我又要被遣出去了。”于连想。但是那个聪明的主席却早已忘记了于连的存在了。

所有的眼睛都投到一个人身上。这人于连认得，正是首相德·奈瓦尔先生，于连曾经在德·雷斯先生的舞会上见过他。

混乱达到了极点，恰似报纸谈到议会的情形时所说的。足足乱了一刻钟，才又勉强恢复平静。

这时德·奈瓦尔先生才站起来，拿着一副使徒的腔调说道：

“我绝不向你们保证，说我不贪恋首相的职位。”

“看来事实可以证明，先生们，我的名字使一些温和派反对我们，从而加强了雅各宾党人的力量。为此我愿意辞职。但是天主的意旨，只有少数人才可以看见。”他说话时，将眼睛盯着红衣主教。“我负有一个使命，上天对我说：你或者上断头台，或者重建法国的君主制度，而一这点，先生们，我将要做到的。”

他讲到这里，嗄然而止，重又坐下，屋子里一片静寂。

“真是一个好演员。”于连想。殊不知这一次又和往常一样错了，将别人想得太过聪明。德·奈瓦尔先生经历了一夜热烈的辩论，尤其是受了辩论时的诚肯态度的激励，此时对他的使命实在是深信不疑。此人有的是勇气，却非头脑。

在这句动人的豪语“我将要做到”之后，一片静寂中，又悲壮，不禁令人深受感动。

讨论继续进行，越来越热烈，而且越来越幼稚得令人难以置信。“这些人会派人毒死我的，”于连有时禁不住想，“他们怎么能够当着一个平民说出这些话来？”

两点的钟声响了，讨论仍在继续。房主人早已睡着了。德·拉木尔先生不得不按铃叫人更换蜡烛。首相德·奈瓦尔先生在一点三刻时退席离去。他曾仔细地从他身旁那面镜子里研究于连的相貌。他这一走，众人都感觉轻松不少。

仆人更换蜡烛的时候，穿背心的人向他身边的人低语道：

“鬼才知道这个人会向国王说什么。他可能说我们很可笑，毁掉我们的前途。”

“应该承认，他上这儿来，真是自负得可以，甚至可以说是厚颜无耻。没做首相之前，他常来这里，但是一旦做了首相，便什么都变了，个人兴趣也都没了，他自己也应该感到这一点。”

首相刚出去，拿破仑手下的将军便已阖上了眼。此时，他谈他的健康和他的旧伤，看了看表，也走了。

“我敢打赌，”穿背心的人说道，“这位将军是去追赶首相了，向他道歉说不该到这里来，而且说他在领导我们。”

半睡半醒的仆人已将蜡烛换过。

主席说道：“先生们，我们继续讨论吧，请勿再彼此辩驳。要知道，四十八小时之后，我们外边的朋友就要阅读这个报告。刚才遍谈各部部长。现在德·奈瓦尔先生已经走了，我们可以直说，部长关我们什么事？他们将来还是要听我们的。”

红衣主教巧妙地微笑，以示赞同。

“据我着来，没有比总结一下我们的情况更容易的事了，”年轻的德·阿格德主教激动地说道，勉强压抑住极端狂热的宗教主义凝聚成的烈火。此前他一直沉默着。于连见他起初的眼神柔和，在开始讨论的第一小时里才活跃起来，此时，他的心灵则像维苏威火山的岩浆一般四下喷涌了。

“从一八零六年到一八一四年，英国始终犯一个错误，”他说道，“那就是不出来直接对拿破仑本人采取行动，以至让他封王赐爵，登基为帝，至此，天主赋予他的使命便已终结，除了将其毁掉，别无其他用处。《圣经》上不只一处教我们如何铲除暴君。”(接下来引用一大段打丁文。)

“先生们，今天应该毁掉的不是一个人，而是整个巴黎。全法国都效法巴黎。在每个省建立一支五百名士兵的队伍又有什么用处？这是一件冒险的事情，而且永远不会休止。何必要把法国和巴黎自己的事情混为一谈呢？是巴黎自己用它的报纸，它的客厅制造了这个灾祸，让这个新巴比伦灭亡吧。”

“必须结束教会和巴黎之间的冲突。这场灾祸也牵涉到宫廷的世俗利益。为什么在拿破仑的统治之下，巴黎连一声也不敢吭？去问一问圣罗克的大炮吧……”