第686章 接着议事（1/2）

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众臣惊了。

这就是所谓的简单？

“呃...”

“顾...秦国公，阅军，颁布政策于南和大兴学宫老夫明白，可其他的...”

说话的是左相陆阳安，他目露思索，一脸不解。

“例如，武举是何意？还有，大兴文娱中的文老夫明白，也甚为赞同，可这娱...”

说着陆阳安的表情有些古怪，难不成是开青楼？

以青楼女人吸引南方百姓？

是了，这小子前后俘虏了近三万胡人美女，必定是想以此搞些噱头和特色。

这小子鬼点子多，会想出什么特色呢...

陆阳安越想越远，表情也越来越怪异...

前翰林大学士，现右相梁信微微摇头：“不止，顾...秦国公可知，这货币改革可不是那么容易，稍有不慎，恐引起民间极大混乱。”

第三位宰相是圣天府山长太保朱允，其职为同平章事。

朱允也提出了疑惑：“秦国公，圣天大会乃文人盛会，或许能收取一些南方士子之心，但...”

接着朱允微微摇头：“咱们能举办，南雍何尝不能效仿？”

众臣一愣，是啊，你能搞，南雍那群混账也能搞啊！

姜葵也目露疑惑地望着顾正言，这些方法固然有用，但也有不少问题，不过她相信顾正言不会无的放矢。

顾正言微微点头：“三位宰辅老成谋国，一眼就能指出要害，晚辈佩服，其中蹊跷，且听晚辈慢慢道来。”

“首先，所谓武举，即武人的科举，目的依旧是为朝廷选士，不过是选取武士，咱们士理派主张‘士御天下’，文士为首，诸士为辅，目前咱们最需的士有二，一是农士，二是武士。”

“农士自不必说，为北炎选取武士，能在一定程度上削弱南雍的武备实力。”

“相信诸位也应该明白武士的重要性，我北炎能灭胡人，收诸夷，临北海，绝对离不开武士的帮助。”

“武人举行科举？这...”

众臣面面相觑，这可是开创了先河了。

武将们有些兴奋，他们巴不得武人的地位提高，但有些文臣却犯了嘀咕，举行武举，那文人的地位会不会...

“老夫附议！”

魏伊大喝：“大雍重文抑武，近百年来，不仅受尽欺辱，还险些被胡蛮灭国，要是一味提倡文道，抑压武道，那我北炎迟早变成下个大雍。”

“诸位曾记，先秦的儒道，都是文武并重，正因此，才有了秦汉的辉煌。”

“我北炎如要恢复秦汉的辉煌，永镇蛮夷诸国，武道决不可少。”

公羊学派的人都是尚武的，经过改良的士理派，更加尚武...

在场绝大部分大臣都是士理派或者认同士理派主张的，况且经历了胡人之祸后，对武道并没有那么排斥，见魏伊都这样说了，他们也不好说出心里的小九九。

姜葵朝顾正言点了点头：“正言，接着说。”

顾正言微微一礼：“是。”

“其次是陆相所说的大兴文娱的娱。”

“臣所说的娱，不只是陆相所想的青楼，更多是指戏曲歌舞，以及蹴鞠马球射御等竞技比赛。”

陆阳安一滞，老夫什么时候想到了青楼？这小子！

“这些物事绝非玩物丧志，而是稳定民心收取民心，安定天下的重要手段。”

“啊？”

众臣又惊了，歌舞蹴鞠，安定天下？真的假的？ωＷＷ.

姜葵也是一愣，她还是第一次听到这种说法。

顾正言心中一叹，这个时代的人还不知道这些东西的重要性。

要是没有娱乐，百姓们的精气神无法发泄，长久以往很容易憋出事情，对国民的身心健康也会造成一定程度的损害。

这绝非危言耸听，没有娱乐的国家，眼里绝对没有光。

吃饱了饭不放松下，难道拿着精力去造反吗？

“但，臣这里说的娱乐，绝不包含马吊等包含赌博的物事！”顾正言加重了语气。

马吊牌九等有赌博性质且对国民没多大益处的牌类游戏，顾正言是想禁止的。

原因很简单，以史为鉴，明朝灭亡有很多原因，但有一个原因相信很多人都不知道。

就是因为麻将。

明末清初学者诗人吴伟业在《绥冠纪略》中写道：明之亡，亡于马吊。

明朝对麻将的热爱简直达到了疯狂的程度，无论达官贵人，平民百姓，都热衷于打麻将。

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据《坚瓠十集·纸牌说》记载，明末十五年，清军入关抢掠，首辅周延儒主动请缨，结果走到半道叫人快马回来，大臣百姓惊了，还以为清军打来了，结果回来的人说，忘记相爷的麻将了，回来拿麻将...