第二十六章 心境升华（1/2）

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“店家，这法印可否一观？”李煦宁问道。

“当然，客人随意。”

李煦宁左手捧起法印，凌薇凑前，两人细细观之。

这方法印呈正方体，长宽高约莫六公分，是一方六面印，分别刻着道经师宝印、九天玄女印、文昌帝君印、太上老君印、五雷斩鬼印、五路财神印。正是这方法印透露出颇为强烈的灵气波动。

“慢着，我再看看。果然！”李煦宁自言自语。

“煦宁，果然什么？”凌薇不解。

“这是雷击枣木做的。”李煦宁面色欣喜。

“啊？果然，那股五雷至精之力虽然不算强烈，但却相当精纯。我还以为是因刻有五雷斩鬼印的缘故呢。”凌薇惊呼一声，令得众人皆将目光注视过来。

道门法器，材料众多，其中不乏天材地宝，现今网络仙侠小说举举皆是，其中对法器之论述，往往浮于表面，少见有真实的法器选材描述，大多谬误不明其理。

道门木制法器，常用桃木，檀木，沉香木，乌木，雷劈枣木从优劣上来分，顶级为雷劈枣木，乌木次之，沉香木犹可用之，檀木略优于桃木，最次即为桃木但这只是大体上材料的分别，如果分别用于制作功能不同的法器，则又要具体区别之，比如一块劣质的沉香木远远比不上一块优质黑檀木，这些之间的差别，有一些是源于艺术需要，有一些是源于实用考虑，由于有一些材料并不易寻找，所以具体材料选择，需根据实际情况而定，相互间也会有一定的替代性。

而这方法印即是为雷劈枣木而制，普通枣木的质地坚硬，其形刚强如果光是枣木，那是较差的法器，比桃木更差，但如果是雷劈枣木，则为最佳的法器材料，这是因为枣木中蕴含的力量必须要通过雷电的力量才能激发，而且由于枣木自身的特点，对能量密度的储存要远远大于其它木料，鉴别是雷劈枣木常配合掐诀念咒，放入水中，会动者为真，不会动者为伪。

雷劈枣木的材料往往蕴含五雷至精之力，大可用之役使雷霆，号令万神，小可用之镇煞驱邪，消灾解祸。由于枣木聚集五雷正气的特征，一般的枣木一样蕴含有少量的雷电之精气，所以同样会具有镇煞驱邪的作用，在制印或制令牌上雷劈枣木更是最佳首选材料。一般说来，雷劈枣木的档次还有细分，雷电贯穿力度的大小，裂纹的多少，年代的长久都是法器价值的表现，理论上说来，如果是五月初五午时雷电劈过的百年雷劈枣木，已经可以算是仙品行列，通常雷劈枣木的获取都是可遇不可求（现代也许重金可购），更不用说百年以上的雷劈枣木了。

所以说这方法印的确是捡了个惊天大漏，据李煦宁所观察的结果，这雷击枣木足有数百年，那价值不可估量。

玄真目光一凝，瞬身至李煦宁、凌薇身边。店主不由得擦擦眼睛，乖乖，这可是有四五米距离，中间还隔了一展柜，这么一瞬就过去了，果然是高人！

慢着！这群人怎么那么眼熟？

店主掏出苹果六立刻查看起来。打开新闻，头条便是李煦宁那放大特写。口中喃喃：“难怪！果然是高人啊。”到底是为深谙此道的老店主，立马将一切不正常情绪收了起来，再次摆出一副微笑迎客的模样，不过从其眼中还是能捕捉出那一丝丝惊骇和惊喜。

玄真自李煦宁手中接过此方法印，横托与掌，凝神闭目，感受此方法印。

片刻后，玄真出声：“这方法印的主人身前必定有炼神还虚之境界，这次倒是捡了个惊天大漏。”

饶是以李煦宁的性子也不由为之讶然，居然是达到炼神还虚境界的先辈炼制留下的。炼神还虚，即是上关仙术，可是阳神已生，超脱凡体之境。

丹道修炼中，十月胎圆之后（中关仙术，炼炁化神），婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如谭处端所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”

翁葆光说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。“

虽说各派均有所出入，但出阳神后便是入神仙，这是公认的。

李煦宁见玄真之神情，便猜测出玄真定然没有达到炼神还虚境，心中不由默然，收获此方法印的喜悦也随之消散。纵然是玄真道人也未能修炼出阳神，进入炼神还虚之境吗？这纪元将止真有如此威力？心中愈发佩服起那从未见面的便宜师父元玄真人，这位可是成就天仙之后再次超脱，成就金仙之位的大能... --

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的大能！

想想元玄真人的修炼事迹，李煦宁心神不宁，面色忽红忽白，险些因此破道心。连忙默念太上《清静经》，将心绪压下。

玄真见此，连打三枚净心神咒，同时喝道：“速速跟着念！心若冰清，天塌不惊。

万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。

虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。

份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。

飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。