第三百二十一章 未知生焉知死(1/2)

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火山喷发给人类的生活带来了巨大的灾难,但那只是地球内部岩浆总量的极小部分,更多的岩浆已经被地球轴心消化掉。

林轩忽然又想到:“人类以为地球上种种自然灾害都是针对自己而来的,实际上,那只是地球的自我循环过程,无论地表有没有人类、动物、植物,这些循环都会自动进行,亿万年来一直如此。那么,可以说,人类只是寄生于地球,而非地球的主宰者。如此想来,美国的航空航天部门踌躇满志地要立足美洲、飞向宇宙有多可笑?中国古人已经说过,未知生,焉知死?这才是真正的地球先民的智慧,只不过被人类忽视了而已……”

“未知生,焉知死”这句话原见于《论语?先进第十一》:季路问事鬼神。更多更快章节请到。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?

这段对话体现了孔子和儒家学说的思想精华,反对盲目崇拜鬼神,更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面。类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方,比如《论语?述而》中的“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”、“敬神如神在”等箴言名句。《论语》中很多句子与世界各国的启蒙思想家所表达的意思完全一样,但孔子以及诸子百家的存在的年代却比欧美思想家早出2400年之久。更多更快章节请到。

现代人并不理解古代人的智慧,但却拥有无比强大的盲目勇气,大刀阔斧地前进,成了思想的懦夫、行动的巨人,与古代人面对大自然时的谦卑、恭谨恰恰相反。

古人的“未知生、焉知死”名句到了现代就变成了“不知生、不知死”,更有甚者,已经被独裁者演化为“我死后哪管它洪水滔天”。

林轩想到这些,心情顿时变得沉重起来。

组织存在的要旨,是想打击各国的恐怖主义活动,使人类生活于安定和平之中,以减少地球上普遍存在的暴戾和仇恨。不过,某些小国总统却是不断地横征暴敛,加重了平民与统治者之间的敌视,最终逼迫平民离心离德,成了恐怖行动的看客,为飞机撞楼、市区爆炸而叫好。

简单说,组织要团结人民,小国统治者却是肆虐践踏人民,不知死活,只顾当下。

那么,组织只能采取变通的手法,帮助平民推翻这些小国的暴君,让小国走上民主之路。两次海湾战争中,组织一直派驻了大量高手以无名英雄的身份参与其中,使得石油小国中倒悬于水火的平民获得解放。

“人类如果不停止自残,则大自然的扑击将来得更猛烈、更彻底。”林轩自言自语地说。

地球轴心是地球存在、发展、毁灭的唯一枢纽,如果像獠牙魔的邪恶组织控制了它,地球本身和人类的命运都悬于千钧一发之机。

七十年前,盟军全力进攻柏林一战,正是为了阻止纳粹元首染指地球轴心,毕竟以元首的疯狂程度,只要获得了进入地球轴心的钥匙,必将在某个众叛亲离、弹尽粮绝的时刻,与星球同归于尽。

“那么,元首成功了吗?没成功的话,他之前所做的那么多努力都去哪儿了?”林轩不禁在心底自问。

“关于蜂巢宇宙,我知道一些事,但并不全面。第一时间更新”原先生说。

两人在平台上停下来,不约而同地转头向后看。

远处,赤色的岩浆源源不断地流过来,像一条蜿蜒的红龙,气势磅礴,威力无比。他们经过的一些地方已经被岩浆淹没,要想回头,只怕已经难上加难。

“这些事,我跟那位先生聊过。”原先生接着说。

他的脸色极其苍白,那是失血过多的缘故。在这种艰苦环境里,两人无法得到任何外来的给养,只能依靠各自深厚的内功支持。

“林轩,你还记得那位先生曾讲过两则跟火山、熔岩、迷途天外来客有关的故事吗?”原先生一边问,一边缓缓坐下,采取盘膝跌坐之势调匀气息。。。

林轩熟知那位先生的生平,立刻点头:“记得。”

那两则故事实际可以合并为一个,大概意思是,两位驾驶航天器进行宇宙探索的宇航员误入镜面宇宙中的地球,两人却误以为是航线折返回到了原来生活过的地球,但发现一切物是人非,连时间也退后了数百年。

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