第245章鼻子如悬胆（1/2）

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就是按照当时最著名的两姐妹的样子塑造的，这两姐妹就是因为她们魅力四射的肥臀而闻名整个希腊。

在古罗马人那里，肥臀也是被赞美和崇拜的对象，那时他们共同的美女标准第一条都是肥臀，否则即使你艳如海伦也要靠边站。西方人重视女性臀部，以“肥臀”为美，这起源于对繁衍生育的要求。

在那个时代里，各个部落优势都差不多的情况下，只有多生孩子才能令种群扩大，优势扩展，因此能生孩子的女人被人们尊敬。古代中国人对肥美有着天生的嗜好，这和中国古人对整个人体以硕大为美，有着直接的关系。

例如诗经里就曾写道：“有美一人，硕大且卷。有美一人，硕大且俨。”楚辞里大招篇又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”骨头少而细，肉却要很多，以致于出现了双下巴。

自然而然，美人的胸部丰腴肥满是无疑的了。女性的肥臀之美，不仅仅是一个性感问题，更重要的是与性、与生育直接相关，虽然中国古人在观念上认为臀是不雅的部位，所以很少提及。

但臀的丰满与否，同样是古代中国美女的重要件之一。其原因在于，中国人认为臀部浑圆硕大的女人会多生孩子，这在医学上是有根据的。臀部硕大就是骨盆宽大，宽大的骨盆当然有利于胎儿在母腹中的发育和成长。在“不孝有三，无后为大”的中国古代，硕臀自有其重要性。西方人认为女性应该以“丰臀”为美，也起源于对繁衍生育的要求。这种审美观与中国人一样，都是来自对种族繁衍的关注。

翻开中国文字史，会发现很多甲骨文其实都是来自臀部“用”、“通”、“同”“甬”、“公”、“谷”、“只”、“甫”等字都来源于此，它是上古先民的共性生活经验，因为一个部落的兴衰与两性和生育有着密不可分的关系。

随着社会的进步，这些字的本义虽然已消失了，但对肥臀的向往却依然存在，在中国古代相书上甚至有“臀相”之说。

据说可以从臀部看一个人的贵贱、健康状况，到了盛唐时期，崇尚的女性体态美更是额宽、脸圆、体胖、肥臀。唐朝以后，出现了三寸金莲，妇女开始越裹越严。

这时的文人骚客也羞于谈论女子体态，遇到年轻女子，即使谈论也仅限于“评头论足”宋朝后，只能把当时观音菩萨的本貌看作女性美的高标准，因为各个时代雕塑绘画中的观音菩萨。

就是当时审美标准的具体说明，这时也可以看出肥臀风潮已渐渐告一段落，但从另一方面讲，三寸金莲也从另一角度证明臀部是性的吸引力来源之一。大学者辜鸿铭先生曾撰文说过：“三寸金莲是手段，而肥臀是目的。

这样会使血往下行时越走越窄，走投无路之下，只好倒流洄漩在臀部，从而促使臀肥股胖。”而从一些野史艳闻上也常见心神荡漾的男子意犹未尽地谈“肥臀之女闺阁之乐不可言说”

其实科学也证明了，女人的肥臀所具有的性感作用，是其它部位所不能达到的，生物学上对此的解释为：那是因为人类臀部要比其它任何动物都大和灵活并富有挑逗性。文艺复兴时期，意大利画家达-芬奇和拉斐尔等笔下的女人开始有了圆润的美。

达-芬奇画作中的女人充满了母性的温柔，傅雷就曾经赞扬说：“莱昂纳多-达-芬奇是发现真切肉感与皮肤颤动的第一人。”

那时的画家笔下都是骨肉丰润的肥臀女神，他们喜欢用纯熟巧妙的线条勾勒女人身体的每一处起伏，浑圆的身躯、丰满的臀部，梨形的身材流露出强烈的母性，这种审美着重强调女性应扮演的传统角色。

即为人妻母的天职。这种对理想身材的解释一直持续到葫芦型身材在十九世纪的来临，那时时装杂志为美国女性建立了一个新的审美标准非常紧身的衣料饰以蕾丝，营造夸张线条，以达到最佳效果。

但不变的仍是蕾丝下那高翘的肥臀，肥臀标准进行的第一次有力打击是在20世纪初至40年代。

那时巴黎时装设计师创造了一个新宫廷式的面貌纤细的腰肢和一双修长而笔直的美腿，服装下的身躯可以不需要任何辅助性的服饰就能达到苗条的效果，于是苗条的身材一跃成为魅力和智慧的同义词，流传千年的肥臀第一次打了败仗。

但很快... -->>

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