第227章如蓅动水一样(1/2)

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老人虽然不大乐意,却也知道是儿女们的一番孝心,也就答应了下来。保姆张妈,五十余岁,也是独身一人。虽说徐娘半老,但也能看出来年轻的时候是一个美人儿。找这么一个人,难说儿女们本没有存在着一些心思。

但看两个老人家的关系,和和睦睦,有说有笑,也未必不是一件好事。张妈的饭做的很好吃,也难怪跟肖老能合得来。“想要抓住男人的心,首先就抓住男人的胃。”这句话也算是经久不变的至理名言了。

“天地之间,世界之上,万物与机缘,无时无刻不在变化。树木花草,山岳楼台,看似静止,无不在渐渐老化。俗语说,只有变是不变的。太极拳就是要把种种变化,在拳演练出来’静开合,刚柔快慢,上下左右,顺逆缠绕。

忽隐忽现,虚虚实实,绵绵不断,周身一家,一动无有不动,显时气势充沛,隐时烟消云散,以意带力,到点融化于全身,做到劲断意不断,然后再轻轻启动,挥洒自如。一意一念,一举一动,随心所欲,都在自我控制之中”中饭过后,老爷子还不忘考头校一番我对太极拳拳理的理解。太极拳,内合其气,外合其形,位居其中,形气相含,神形俱妙,容武术养身于一体,偕称绝妙玄学。太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺。

就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一身之气在于敛,身法能一一求对,轻灵自如,达到“一动无有不动,一静无有不静”人一挨我,我在下即能得机。

而在上即能得势,上下相随,前后左右无不得力也。能得机得势,乃能舍己从人。能知己知彼,才能因敌变化。能因敌变化“引进落空,四两拨千斤”之技,才能出神入化。

太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。据说明末清初,河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳,世代相传。

河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴,并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上,创编发展了“杨式太极拳”清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后,深爱其术,从学杨于陈式老架太极拳,后又从陈清平学赵堡架。

经过修改,创造了“武式太极拳”河北完县人孙禄堂,从师李魁垣学形意拳,继而学于李魁垣的师傅郭云深,又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳。

之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义,融合一体而创“孙式太极拳”所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此,随着历史的发展,武术逐渐从战场搏杀转为体育健身,太极拳正是如此。

一百多年前,太极拳家在十三势行功歌中就有“详推用意终何在,益寿延年不老春”的提法,而肖老年轻时好喜游历名山大川,曾于武当山上有幸结识了云游归来的出云道长,习得太极十三势。

太极十三式是第一代内家拳,相传为三丰祖师所创。十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成,其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法,然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编。

而八脉又内连五脏,整个套路内含五脏八脉,外有五步八法,兼之功防十三组合,容合道家养身丹术,故谓“太极十三势”肖老初习太极时便欣喜若狂,但对太极奥义只算的上是一知半解,甚至与我当初开始接触太极拳时一样。

只知道太极拳很厉害,很好练,但却不知道很难精通。所幸,他老人家一直都没有放弃,坚持不懈,至今已有四十余载。

如今,相信肖老在太极拳上的造诣比起那些所谓的大师级人物肯定一点都不逊色。拳除沉疴去痼疾,掌击瘟神添神奕。欲问回生绝妙处,劝君日日运太极。肖老虽然学的是西医,但对中医却推崇备至,于中医医理也颇有研究。

尤其是太极拳不但是强身健体还可以防身自卫,武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚,还虚合道的道教气功功法,开人智慧、发人体能,使人延年益寿、长生久世,是一种集武术与养生一体,至高无上的拳法。

肖老曾言:“练太极拳,要想收到强身健体的最佳效... -->>

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最佳效益,一要有生命不息、练拳不止的恒心,做到晨昏无间,寒暑不易。像吃饭睡觉一样,不可一日不练。

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