第八十七章 反包围 混沌双（1/2）

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话说昊天心系山寨，无意间向下俯瞰了一眼，那壮观的场面，令他终身难忘。

只见千里之内，百万之众，像一群群惊离山林的无数飞鸟，如同离弦之箭，从四面八方，遮天蔽日，向着天坑的上方集中。

远远望去，如同一个个细小的黑点，形成了一处数十里高宽的巨大集群，从地面向天空，源源不绝，汇聚到昊天一众的周围。

按照平时的训练要求，近半的山寨兵将，则在各自头领地带领下，布设到了天兵大阵的外围，形成了反包围的态势。

天空中，无论天庭兵将还是山寨将领，也都注意到了山寨上空那无与伦比的浩大场景。只不过天庭一方，许多天兵见腹背受敌，顿时心惊胆寒，疑惧不前；山寨一方则群情振奋，万众一心，奋力向前。

在双重包围的中央，遵照天目道人的临阵指挥，金木水火土五位大神及其他上古大神，分别按方位加入自己相应的队列中。

火神祝融、风神天吴、光阴神烛九阴与赶到的百兽们，俱都按方阵分列，加入到了混沌的周围。混沌身为百兽之王，也是众望所归。他们对阵的是中天紫微北极大帝。

金神蓐收、雷神禺强、电神翕兹与赶到的飞禽，也都分列加入到了禽类之王凤凰的周围。一时间，鸟类羽翼的扇动声，盖住了现场所有的声音。鹰鹫王在阵中飞来飞去，安排协调，忙得不亦悦乎。他们的对面，是勾陈上宫天皇大帝。

水神共工、四季神奢比、青天菩萨则加入到了伏羲、颛顼他们的行列。他们的对面是东极太乙救苦天尊青华大帝。

三万骷髅军分别在伏地将军、云淡将军、天威将军的率领下，各自加入到了混沌、凤凰、伏羲和颛顼的阵中。

土神后土、天目道人、后羿则稳居大阵中央，后羿手持轩辕弓，梭巡四方，时刻准备增援，以防不测。时空神帝江、土伯大帝则在阵中央护卫在木偶一般的托塔天王李靖周围，以防得而复失。

木神句芒、雨神玄冥、冰蓝和胡青则依然与昊天、火圣儿呆在一起。大力蚁王、刺蓬大王、巨蟒等也帅十数万兵将加入进来。

昊天一众所在的正面，由于哪吒已被打伤，托塔天王已遭擒获，又有一万天兵天将已遭天雷阵歼灭，余下的兵卒及二十八星宿等天将，已是士气大泄，又见天坑中不断涌上来千军万马，早已经军无战心了，只是由于哪吒拼死向前，众人明知毫无胜算，也不得不勉强跟随。

昊天见哪吒完全是一副不顾生死的拼命打法，心中委实不愿意伤害这位自幼在自己的心目中深受喜爱的偶像。

昊天伸出一只手，瞬间在哪吒和众天将面前形成了一道威压巨大的气场，哪吒和天将们顿时举步维艰，胸闷气滞。昊天言道：“哪吒，我知你父子连心，奋不顾身，我实在不愿与你争斗，两强相斗，必有一伤，你觉得今日你有赢的希望吗？”

昊天顿了顿，继续说道：“太子大名，誉满天地，但你所维护的天庭，实在是冠冕堂皇之下，鱼龙混珠，泥沙俱下，鱼肉苍生，劣迹斑斑，令人发指！太子冰清玉洁之人，赤胆忠心之士，可惜为人蒙蔽，为虎作伥，实在可惜，如此长此以往，岂不是要自毁英名吗？”

“呸！你一个下届小小的妖孽，乘天庭轻敌之机，侥幸得势于一时。你可知道，你今天的这点力量，与天庭相比，如同萤火之于烈日！我劝你早日回头，或可留得一条狗命！”哪吒所言确也是发自肺腑，并未呈口舌之能。

昊天闻言，摇了摇头，叹了口气，道：“太子如此执迷不悟，我也无可奈何。岂不闻：星星之火，可以燎原？天庭当年也不过是起于一群乌合之众！”

木神句芒和火圣儿已看出昊天又动了仁慈之心，不愿意出手伤及哪吒，兵家大忌！便冲向前来，道：“既然如此冥顽，还费得什么口舌，看我的！”

说罢，一挥手，俩人便和光阴神烛九阴、冰蓝和胡青以及大力蚁王、刺蓬大王、巨蟒等，带领着身后的大军如同决堤的江水，向着天兵天将们汹涌而去。几位将领迎战着各位天将，而蚁兵和刺猬大军默契的配合，着实令昊天大开眼界。

那些蚁兵，个个体型硕大，振翅高飞，两颗硕大的、锯齿一般的牙齿，逢人便咬，动作迅捷，令天兵招架不迭，且因数量巨大，密度极高，遮头盖脸，防不胜防啊，瞬间天兵们一个个便是腮帮子少肉，胳膊腿带伤了。

那些得道的刺猬，就更加令人望而生畏。一个个周身尖刺，胜似豪猪，都蜷缩成一个个2-3米直径的刺球，席卷而来，密密匝匝，层层叠叠，扎得各位天兵鬼哭狼嚎，苦不堪言！那刺猬阵中的每一招式，都被训练得天衣无缝，整齐划一，滚滚向前之际，间或一次长刺直射，真个是箭如飞蝗，气势如虹，众天兵只恨爹娘少生了一条腿，逃无可逃，遁无可遁！

昊天见此处已是一边倒的格局，便退回到大阵正中，拘押托塔天王李靖之处，与天目道人、后土、后羿、土伯等汇集一处。并与后羿背肩而立，四方瞭望，待机而发。

昊天看到，混沌前冲之际，已恢复象天法地的庞大本相，正面迎上了中天紫微北极大帝。

中天紫微北极大帝，又称北极大帝、北极星君，四御之一，其地位仅次于最高天神“三清”和玉皇大帝。四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天神，所以又称“四辅”。宋代以前，为“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代的“六合”观念。

所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。

后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。

紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福；勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

北极即是北极星的简称，又称“北辰”、‘天枢‘，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也”。《天文志》云：‘南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也... --