第一零一章 变化（1/2）

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尽管七夜已经醒来，但考虑到他依然虚弱，而今天的时间也已经很晚了，所以两人决定在这里待一晚上，第二天再回去，也就是说，两人在今天晚上有充足的时间，研究七夜的“灵魂之书”。

但七夜没有注意到的是，他这么说的时候，夜梦的脸上闪过一丝若有若无的失落。

对“灵魂之书”的研究比两人想象中的要快了很多，说到底，仪式武器本身就和其所有者相当契合，只是有的时候，因为能力者未成熟的缘故，对自身的潜质了解得不完全，所以确实出现过能力者用不好仪式武器的情况。

但是只要掌握技巧，或者说找到感觉，那么对仪式武器的使用，还有其特性的研究，就会变得非常简单。

正如夜梦所说，这本“灵魂之书”并不是要让七夜看其中的什么东西，而是要让他自己往里面添加内容，他试过单纯的灌注灵能，而灵魂之书也确实地把灵能吸收并储存了起来，而在储存完成之后，七夜直接就明白了将其中储存的灵能释放的方法。

而紧接着七夜尝试了一下将各种功能的灵能术式灌入其中，灵魂之书也都来者不拒的吸收了，而在尝试将完整的灵能阵列通过注入的方式灌注其中时，却出现了状况，灵魂之书虽然有在接受，但过程却显得非常艰涩，而阵列注入了不到一半，七夜就出现了一次异常强烈的头痛。

他赶忙停止注入，疼痛感随之消退，这其实算是仪式武器的一个弱点，因为仪式武器与灵魂有着异常紧密的关系，事实上，最初仪式武器的名字实际上是灵魂武器，根据灵魂的特质，以某种人类无法理解的手段，星将经历觉醒仪式的人的灵魂的一部分锻造成为武器。

灵魂武器与灵魂本身的关系要远超仪式武器，因此契合程度也比仪式武器要高得多，而这带给了灵魂武器某种特殊的成长性，再加上与灵魂关系紧密，拥有灵魂武器的能力者，可以说是如虎添翼，其真实战力足以轻松击败同等实力的能力者。

而灵魂武器最大的缺点，就在于灵魂武器与灵魂的联系太过紧密，以至于灵魂武器受到损伤，或者被毁时，灵魂本身也会遭受同等程度，甚至于更大的伤害，而这种情况，在能力者成长的过程中，出现的可能性实在是太高了。

而仪式武器，某种程度上来说，其实就是弱化了的灵魂武器，与灵魂的联系不如灵魂武器紧密，但依然存在，所以仪式武器受到损伤时，能力者本身也会有感应，而一般情况下，都是非常明显的头痛。

自己的仪式武器居然是一本书，七夜不由得有些感慨，难道说自己应该做一个法职的能力者，待在战职的能力者身后，用各种各样的功能性术式进行战斗？

或者像一个神职者一般，为战职者使用各种各样的强化型术式？

因为头部还在隐隐作痛，七夜并没有继续进行实验，而是看着眼前的书本发呆，说到底，他觉得自己觉醒仪式完成之后能够直接获得由仪式武器，也仅仅基于自己是星之眷属这么一点而已。

但是考虑到自己补完觉醒仪式并不是在圣殿，而是在这里，那么真正的仪式武器是由星的神力灌注而成的，这句话就不怎么靠谱了，仔细想想，其实这样的事情也有很多。

说到底，人类对灵能还有星的了解还是太少，以至于坐井观天，管中窥豹，所见所感所知，全都如盲人摸像一般不见其根本，以至于得出的很多结论都是自相矛盾的。

按照七夜的想法，自己的仪式武器如果不是这种在觉醒仪式完成后就能够以某种人类无法理解的方式无中生有般的变化而出的武器，那么因该就和其他人一样，在觉醒仪式之后对自己的武器有了一个清楚的感觉，之后再通过另一种方式将仪式武器锻造出来。

这才是大多数人获得仪式武器的方法，但某些时候，天赋不好的能力者对仪式武器的具体形态没有清楚的认知，以至于锻造的过程非常艰难，而仪式武器的效果也大打折扣。

而判断仪式武器是否成功锻出的标准，其实非常简单，就看锻造而出的武器，能够与能力者本身合二为一，但这个过程也有人认为是把仪式武器隐藏在了某个特定的空间内。

也就是说，如果能力者能够让锻造而出的武器凭空消失，然后在需要的时候直接召唤出来，那么仪式武器就算锻造成功了，但为什么仪式武器拥有这种特性，即使是星辰教会也没有给出一个让人信服的答案，因为锻造的过程因人而异，而且相当一部分并没有通过教会。

这个时候，七夜感觉头痛已经消失了，他正准备继续实验的时候... -->>

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