第五百七十一章.跟拍者,死（1/2）

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潘家园三位大佬能够参加这么大的拍卖会，实际上已经心满意足了。?  何况他们也有自知之明，知道这次拍卖的作品自己能够有实力竞争的很少，所以他们早就制订了好了竞拍计划，那就是不管怎样，不可以空手而归，多少也要拍下一件，而被他们看中的那件作品就是明末清初书法大家王铎的《草字帖》。

在这次博海28件拍品当中，这幅《草字帖》作品不是最好的，却也不是最差的。因此在价格方面三位大佬也能承受。对于他们来说，拿下这幅作品，就等于完成任务，可以功成身退。对于林逸来说，他要做的就是帮助他们出谋划策，最终获得胜利。

实际上，在预展中林逸已经对这幅作品做了深刻的鉴定和研究。

林逸书法传承于王铎，因此在林逸看来，这幅《草字帖》并不是王铎最好的作品，说白了就是古代文人在闲暇之余练习书法所作的帖子。可是随着近几年王铎书法在国际市场上拍卖的火爆，使得他很多作品就拍出了天价。按照林逸估算，从书法的艺术价值方面来说，这幅作品的价格应该在5oo万到8oo万之间，可是按照如今市场行情来算，却要翻倍，拍卖价格应该在1ooo万到16oo万左右。为什么会这样？这就像是把一块同样价值的宝石放在不同商场的展柜，一般商场价格偏低一些，高档商场就价格昂贵许多。

有了计划，只要好好去执行就可以了。对于潘家园三位大佬来说，他们要做的就是跟着其它拍家一起竞拍，留下一个没有白来的印象，借助这次拍卖会提高一下自己的身价。

28件艺术品，看多不多，短短一个小时，已经差不多拍卖了三分之一，其中拍卖价格最高的是一副宋代《仕女图》，作者是宋代皇室后裔赵孟頫。

林逸清楚地记得，自己小时候上美术课的时候，在书画方面有很多介绍赵孟頫的作品，后来才知道这个人还真是了不得，并且也是中国古代书画史上最具争议的一个人。

准确来说，赵孟頫乃是大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。

他的父亲赵与告曾任宋朝的户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，宋朝灭亡后，归故乡闲居。元朝至元二十三年，行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，元世祖赞赏其才貌，两年后任从四品的集贤直学士，可惜因为身份特殊，一直被当成异类供在朝廷，却不被重用。元朝的意思很简单，优待宋氏皇族，以便彰显大元朝的皇恩浩荡。

就这样，赵孟頫成了大元朝朝廷上的一个尴尬的存在，为此，有自知之明的赵孟顺便借病乞归。可是命运偏偏对他厚爱有加，到了元朝至大三年，赵孟頫的命运生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他生了兴趣，延祜三年，官居一品，名满天下”。

总地来说，赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。而赵孟頫的画作几乎继承了宋朝遗风，在人物画尤其仕女画方面成就卓越，最著名的就是《人骑图》，姿态圆润的侍女与高头骏马结合在一起，形成了一种特殊的绘画风格，而这件作品也成了国宝被保存在故宫博物馆内。

自古以来，在收藏界都有一个不成文的规定，越是有争议艺术家的作品，就越具有收藏价值。赵孟頫也一样，从元朝以后，他在人品上都被人诟病，因此作品也连带着被“小看”，直到现在，赵孟頫的作品却成了稀世珍品。这一次拍卖的《仕女图》经过了将近97次的竞拍，从底价18o万，直接飙升到了58oo万，最终被万建豪拍得，形成了这次拍卖第一个**。

不说那些参拍的富豪们对万建豪竖起大拇指，有钱真是任性，就连那些媒体们也把焦点对准了这个花了半个亿拍下一幅宋代作品的级大佬。可以肯定，在拍卖会结束以后，单凭这个作品拍卖，就能被媒体们热炒一番... --

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热炒一番。

接下来拍卖继续，分别是清代和明代的一些书画作品，包括郑板桥的画作《岁竹》，董其昌的书法《千字经》，以及傅山的《遥望青山图录》等等。

其中最让人印象深刻的却是唐代一幅残缺的《钟馗图》。据考证作者是唐代著名的画家吴道子。

吴道子被尊称为“画圣”，其幼年丧父，生活贫苦，很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法，成绩不大。后专攻绘画，由于学习刻苦，进步很快，“年未弱冠，穷丹青之妙”。曾任兖州瑕丘县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

这幅《钟馗图》画风比较特别，不像以往那些钟馗画像，不是手持捉妖剑，就是手拿折扇，要么就魁星踢斗，而是非常有趣地用大红袍遮住半张脸，犹如孩子捉迷藏般露出一丝怪笑，显得有些与众不同。

在这里，只要是行家就都知道，“钟馗”这个民间捉妖天师是唐朝初年的人，也就是说钟馗在唐朝的时候才出现，因而唐朝的《钟馗图》少之又少，能够保存下来的也都是稀世珍品，何况还是“画圣”吴道子的画作，那就更加弥足珍贵了。

不过，也正是因为这两点，很多鉴定师很难认定这幅图的真伪。也就是说，很多人打心眼里认为这幅图是“假”的。原因是，吴道子传世画作较少，就算有所流传也被大型博物馆收藏。钟馗恰巧是唐朝出现，这段时期能够保存下来的钟馗画，如此以来也太巧了。