第1486章 或许是因为爱情(1/2)
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“第二批移民是怎么回事?”叶伊问,“难道是因为春秋战国的兼并战争?”
恭子点头,说:“是的,兼并战争太过激烈,导致无数个小国家都无法继续生存,这些国破家亡的普通人选择逃到离开故土,前往朝鲜半岛,又从朝鲜半岛来到扶桑,定居在本地,加上通过结冰的海面来到北海道的另一些移民……最终构成了最早的扶桑人。”
“当然,占据统治地位的依旧是修士,或者说是修士们的后代。”
恭子补充说。
叶伊点头,说:“毕竟是个力量至上的时代,修士们的力量足够让他们在新世界成为统治者。”
“但是单单成为统治者对他们而言是远远不够的,”恭子说,“除了成为统治者以外,他们也希望权力能够世代传承,你懂的。”
“我明白。”叶伊说,“即使是在中原地区,修士们的力量也足够让他们成为贵族供奉的对象,地位仅次于天。来到陌生的大地后,他们如果不渴望得到凌驾于一切的力量,反而会让人感觉不真实。”
“为了巩固统治地位,他们和大部分的统治阶级一样创造了对自己有利的神话,但因为修士的寿元是普通人的几百倍,所以他们在神话中除了神格化权力的获取手段外,也神格化了自己的存在。”
恭子说:“别的国家的神灵的由来是什么,我不知道,但我知道我们的国家最早的那些神都是真实的人,确切的说是远古的大能们。他们创造宗教并让自己成为宗教膜拜的对象,狂妄自大的活在这个荒芜的国家。”
“……然后呢?”叶伊问。
恭子说:“然后就是各种巩固手段,不断地想出新的手段巩固权力本身,宗教中的神灵也因此越来越多,不过神灵这种生物本就是人造的,因此,神灵越来越多对国家本身而言并非坏事。”
“但是大地未必容得下那么多的信仰,对吗?”
叶伊的问题让恭子的唇角浮起苦涩的笑容。
“你说得很对,神灵的信仰也是有极限的,如果大量的人都改变其他的信仰,通过信仰力量得到的力量也会随之枯萎,但因为这个国家本身是修士建立,修士们就只能制造内部的统治体系,确保这个体系里的每一个修士都能得到自己那一份的信仰力量。”
恭子的形容让叶伊感觉不适。
“感觉好像一群蛆虫,”她轻声说着,“日本历史上也算是多灾多难,为什么这些神灵或者说修士从不出面干涉,而是任凭人民活在海啸和地震的危机下?”
“因为稳定以后,信仰力量就会薄弱。”
恭子毫不客气地说着:“修士们和修士的后代们故意无视灾难,制造恐慌情绪,好让这个国家的人活在压力下面,每天都痛苦的挣扎着。”
“……真是狠毒。”
叶伊不爽的表示。
恭子:“我很想赞同你的看法,不过我毕竟是这个体系里的受益者,所以不能表现的太明显。”
“我明白你的立场,”叶伊自嘲的笑着,“得到越多就越不能攻击自己所属的体系,否则会被认为是个忘恩负义的人,是不是?”
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p; “虽然但是,确实是这样。”
恭子略带无奈地说着。
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