第163章 人间十三禅空(1/2)

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作者有话要说:出来了,过了三点的原因是手机没话费了

WTF

为了避免沉迷网络,我没交网费

小说上传都是通过手机WIFI热点(流量不容易啊)

结果今天我写小说的时候,手机没话费了

(╯‵□′)╯︵┻━┻

我让人帮我充值,结果充了以后还是用不起WIFI热点

我:????

朋友:WIFI热点,这个停机以后好像要隔一天才能用

我:!!!

QAQ怎么办啊,没有上不了网,我会被骂死的。

朋友:别急啊,你老公呢

我:老公加班睡办公室呢

朋友:你有没有偷过楼上楼下左右邻居的WIFI

我:……死相!不是偷,密码是邻居告诉我的!

朋友:你傻啊!

!你瓜娃子的,你用数据线从电脑导手机,在手上上传啊

傻蹦蹦的

这么简单的事儿,打扰老娘睡觉,老娘明天当不了美少女都怪你!!!

我:……你睡再多也不是美少女

朋友:滚!(╯‵□′)╯︵┻━┻绝交!

我:火锅

朋友:绝交!

我:海鲜

朋友:绝交!没得话说!老娘这么关心你,牺牲皮肤的睡眠BLABLABLA

我:……好吧,绝交

朋友:你敢跟我绝交!!!!!!!!!!!!

我:……

这世上会不会真的有神佛?

劳初曼这话刚一落地便看到崔浩瞬间变得惨白的脸, 白中透青, 这是惊吓后才会有的神色。

同时劳初曼也在崔浩的猛然放大的瞳孔中看到自己的惊骇,并不比崔浩好上多少, 或者说此时的她更显狼狈, 毕竟劳初曼自己都不知道,她竟然在不自觉的颤抖。

要知道,就在夜里,他们对着谢知非用尽手段才弄死这人。

劳初曼一个冷颤, 对强做冷静的崔浩低声道:“死而复生都有, 为何不能有神佛。”

子不语怪力乱神。

倘若这世间真的有神佛, 为何为坐视人间诸苦难。

可见这世间是没有神佛的, 有的只有踏破虚空后去更厉害的世界。

在不少魔门的人心里, 这便是他们内心所想:无神无佛。

在今日之前,崔浩也不相信这世间有佛,他甚至连崔浩口中的神仙也不信。

平日这时候听到这样的话, 崔浩八层是将人骂得怀疑人生,然而今日崔浩只张了张嘴, 茫然的将嘴角牵扯出一个苦笑的弧度:“这只不过是那和尚哄人的把戏!”

“对,骗人的把戏。”

大一点声的附和自己,崔浩像是在证明自己是对的一样,崔浩不断的说:“只是伪装得更好,好到我一时没看出来他是怎么做到的。”

像是自己证明自己一样,没说话一句话,崔浩都觉得自己的可信度多一分, 只是心里另个声音却告诉他那和尚没有作假。

他亲自动的手,没有给那和尚半点机会。

真的?假的?

崔浩只觉头疼得快裂开了。

见崔浩还要强撑,劳初曼苦笑一声:“你知道这不是作假。”

“不管那道实和尚是真成佛还是假成佛,他现在活了,由死而生的活了。关于我们的合作……”

崔浩站在那里,瞥着劳初曼冷笑:“你待如何?”

“换个目标吧崔浩。”在劳初曼与崔浩的合作中,阴葵派的弟子会逐渐参与进来。

除了如今已在天部大人身边的玉儿,接下来他们还会降箐箐推到拓跋焘后宫的,只不过如今这个计划,劳初曼却打起了退堂鼓:“这和尚太邪门,我不想拉着阴葵派淌这水,你也自求多福。”

说罢,劳初曼飘然离去,几下便消失不见。

崔浩:“……”

这个时间,崔浩也说不出他心里是什么滋味。

他想继续推动自己的计划,可在崔浩脑中,佛祖法身降临,道实和尚涅槃重生的画面挥之不去。

原本崔浩最厌佛门,然而这下,心里却对其充满了一丝惧怕、

有惧怕便有了顾虑,而人一旦有了顾虑,就会被束手束脚。

即便是聪明人也不列外,他们只会想更多,然后被这顾虑绑了个结实。

对于崔浩和劳初曼而言,今晚没发生好事,然而对于其他人而言,不管是死人复生,还是证道成佛,都是让人侧耳倾听的话题。

总有人听这说,听那说,分明日出才发生的事,到了午间的时候,整个平城尽数知晓,只怕半月以后,长江南北都会知道有人证果位成佛了。

作为如今真佛下榻的地方,须弥山殿内内外外挤满了人,挤得进去的垫着脚想在人山人海中看到道实大师的身影,挤不进去的人索性在须弥山殿的寺庙外点了香辣,就地拜了起来。

须弥山殿这么多人,按理说须弥山殿的方丈应该站出来主持持续,然而此时得见有人证道,须弥山殿方丈哪还有心思主持次序。

谁不知道道实大师此次来平城是为了佛试,观摩法显大师的佛经,现在道实大师考试过了经书看了,据说明日就要启程南下回嵩山,须弥山殿方丈恨不得自己同师贤的身份调换下!

没办法同师贤那样成为大师弟子,跟随大师身边聆听授佛,须弥山殿方丈本有遗憾却没强求。

只是当无数善男信女涌入须弥山殿后,方丈的心思活络起来了。

就算他没办法跟在道实大师身后,可以请大师讲佛啊!

于是乎,须弥山殿方丈也不管急匆匆回宫去禀告拓跋焘的天部大人,带着须弥山殿各大长老前往谢知非所在,诚心相邀,想请谢知非于今日下午在须弥山殿大殿广场将佛。

然而当须弥山殿方丈一到,便发现,谢知非在那里磨墨写经。

到底是自己算计了须弥山殿,整个皇家寺院的藏经被焚了个干净。

谢知非过意不去便想多留宿一夜,将重要的佛经抄出撰写一份留给须弥山殿,否则今日谢知非已经带着少林的人离开这里回平城去了。

见方丈带着须弥山殿的长老们过来,谢知非笔下行云流水,一页页经文写出:“方丈来得正好,经阁焚毁经书泯灭,幸贫僧还记得所阅经书,正好在离开前默了来交予方丈。”

“如此…这…那便有劳大师了。”须弥山殿方丈顿时将请谢知非讲佛的事放到一边。

道实大师看阅看经书那是从下往下,也就是说道实大师最后看的都是最珍贵的经卷,须弥山殿方丈真的很心疼经阁里那些独一无二的孤本!

这时候的平城已经炸开了锅:

听说了吗,须弥山殿的大师死了!

你那消息已经过期了,我这里有最新的消息,须弥山殿有大师成佛了!

嗨你们都不知道,我跟你们说,如来佛主法身亲临平城!

……

平城说书的都是人精,见众人都在议论这件事,立刻将自己能收集到的消息汇在一起,随后将整个事件断断续续的串联起来,编了个故事。

说书的人摸准了听的人想听什么不想听什么,魔门之人折磨大师这件事一句话带过,道实大师死而复生这件事就必须大说特说,小到地上的尘埃大道天象的奇异,蛛丝马迹,分毫不漏。

只是谢知非使用轮回决的时候,他们几乎没人在现场,能收集的消息也很零碎,串联起来后便会有不少差异。

这边的酒楼说书先生口若悬河滔滔不绝:“……诸人寻得道实大师尸体时心中悲痛,须弥山殿大钟无风自动长鸣不绝,昔日的经阁骤然万丈霞光。原是佛祖显灵,但看得佛祖端坐云间,一手指下……”

“……佛祖笑道‘痴儿还不醒来’,那枯尸顿时获得新生……”

出酒楼走几步,换个茶肆,同一个故事不同的说法。

众人聚在一起,胡吹海聊:“就在道实大师涅槃困难的死后,佛光四射,竟是佛祖法身亲临助阵。只看见地上猛的冒出一朵巨大的莲花,如来佛祖的金身端坐其上,悲悯微笑隔空点了点枯尸……须弥山殿天花乱坠地涌金莲……旱苗得雨枯树生花,便看到那一具焦骨站立而其,竟是起死回骸……”

……

一事有千面,千人说不同。

偏偏听也就罢了,众人最喜欢的便是往自己的故事里填一些辅料。

就算最初消息是怎么发生怎么传,却没什么听。

大家喜欢听的,他们要听的是佛祖是涅槃,要霞光四射异象频频,怎么华丽怎么来。

以至于传着传着,竟有人信誓旦旦的说自己看到了满天神佛来助阵!

待晚上消息传回谢知非那里的时候,听了各种故事的谢知非已无力吐槽。

满天神佛都来助阵?

玉皇大帝、如来佛祖都没这资格,这分明是照着鸿运合道的排场来说啊!

如果这时候有人问:“你说得这么好,难道道实大师成佛的那天,你在场不成?”

那说的人多半会羞射的先回答自己不在,然后开始解释自己消息来源多么诚实可信:“小生不在场,不过小的七姨妈的堂弟的表姐的侄儿,从小便在须弥山殿出家为沙弥,他当时在,小生也是从他那里得知的。”

“隔壁家的刚好在场……”

“失散多年的哥哥同我说……”

这话传得当真是各有其路,无一言中。

只不过比起普通百姓来说,总有的人能听到第一手的消息,还是没有任何删减的正确消息。

比如说拓跋焘。

听到须弥山殿经阁焚毁,道实大师被魔门之人所害,拓跋焘可惜了几下,毕竟和他口味的大师当真不多。

这也是为何拓跋焘派了天部大人来调查这件事,只不过等天部大人将经阁发生的一切告诉拓拓跋焘,拓跋焘只后悔为什么他没有亲自去:这样的奇迹,莫说他这辈子,翻翻史书也没见得有谁看到过!

绯雨初晴,远山朦胧。

御书房里,从须弥山殿御马赶回来的天部大人已将自己看到的开会第二遍复述,而御书房中上至天子下至宫女均露出向往,听得入迷,一点也不嫌弃天部大人讲故事不会润色,听得如醉。

催着天部大人将自己所见两遍说完后,拓跋焘掩饰不住自己的激动,但抑制住了听第三道的**。

焦骨在佛光中变作完好的一个人,只是听听便能想到那场景是何等震撼,拓跋焘骨子里不信佛那是因为他没看到过佛,就如同他没见识寇谦之本事之前不信道一样。

此时拓跋焘双眼发亮,不断询问:“当真是佛祖法身亲临须弥山殿点化道实大师,这才使得大师得道?”

没有证据的事,天不有谁敢说知:“臣不敢欺蒙陛下!”

每个聪明的臣子在汇报任务的时候都回尽量避免填入自己的感想,避免日后出了麻烦,即便天部大人心里认同,此时也只会沉声道:“佛祖法身现身时仅以微笑示人并不曾言语,是否点化道实大师臣不敢妄加揣测,然臣亲眼见到道实法师是一具焦骨,却在佛祖法身的佛光中涅槃重生。”

重生、长生。

总能让人心神摇曳,尤其是手握重权呼风唤雨的人。

即便被道实大师之言与佛无缘,然而拓跋焘依旧会向往:“如此说来,那道实大师岂不是当世活佛?”

天部大人立刻又软了:“这臣便不知晓。”

拓跋焘陷入沉默,似有犹豫的模样:“……”

御书房中众人面面相觑,全然不知拓跋焘为何如此。

倒是一边的内监眼溜子一转,恭喜的话自然而然顺出口:“恭喜陛下贺喜陛下。”

拓跋焘依旧木着个脸:“喜从何来?”

内监见谢知非并没有立刻发作他,可见至少拓跋焘不讨厌他则么说。

当下见惯了人脸色的内监便笑道:“寇天师、道实大师均是世来罕见的得道之人,如今陛下初登基便有寇天师下山,又有道实大师出山,可见陛下是天命之选,何故而不喜!”

这下拓跋焘终于点头笑了:“只可惜道实大师不愿留在平城。”

闻言,先前冷着脸的天部大人面上露出了好笑的神情。

这个硬汉的浅笑立刻被身边的同僚看,顿呼惊奇:“天部大人可是想到了什么趣事?”

天部大人能在这时候想的,自然是同谢知非有关的是。

当凡想到道实大师说收师贤为徒时,须弥山殿方丈那申请,恨不得自己的名字叫师贤。

一位德道老人居然羡慕小沙弥,怎能不让天部大人笑容自抑:“臣想到了,须弥山殿方丈。”

“须弥山殿方丈也是有道高僧,何故让天部大人如此。”

天部大人笑了笑,不再说。

众人见此忙去看拓跋焘,而拓跋焘面上似喜非喜,是在让人摸不得头脑!

拓跋焘在想佛门,佛门的发家史。

佛教在传入神州一来,很长一段时间都是小众教派,东汉的佛门在一干小教派中泯然众人,完全不能同当时的道门相媲美。

按照这个发展,佛门要发展壮大少说也得几百年,然而百姓不幸佛门大幸的是,持续两百年的战乱,让长江南北百姓在现实中见不到太平日子的时候极度渴望来生。

如此一来,佛门便在整个东土如冬后春草一般疯长,因为乱世中的百姓需要一个美好的寄托!

此时佛拱门膨胀到现在已是百尺竿头,若想要再进一步,不是一步登天便是从竿头落下。

而近日道实大师的成佛,显然激励了这些高僧大德,只怕以后的日子还会更麻烦。

灭佛是一把悬挂在佛门头顶的锋利兵刃。

烈火焚油,火尽油冷,灭佛,时时刻刻都有可能掉下来。

不管其他人如何作响,当谢知非将自己看完的经书抄了一遍,也不管须弥山殿方丈他们如何惊呼谢知非这奇迹一样的翻译速度,等他们反应过来取讨问的时候,谢知非已带着少林的人南下往嵩山回去。

谢知非不知道是灭佛的最大推动者的崔浩自己出了问题,还是因为别的原因。

崔浩依旧非常讨厌佛门,只是崔浩对于佛门的厌恶不在同以前那样明显,但还是讨厌,灭佛还在进行,只是速度很慢,慢到许多年后谢知非才知道。

在回到嵩山后的时间里,崔浩通过各种方法让拓跋焘疏远佛门,却远没有达到心中所想的预期、

只是崔浩不动手,佛门却因谢知非的缘故,以更可怕的方式在发展壮大。

有谢知非这个死而复生,年复一年不曾衰老的佛门响当当金子招牌在,佛门的确做到了百尺竿头更进一步。

然而一片生机勃勃之下的危机也越来越大。

不久前谢知非甚至得到了来自寇谦之的信,在这封信里,寇谦之直言若谢知非再不约束佛门,只怕灭顶之灾不出五年便会到来。

寇谦之的信上满满皆是担忧,谢知非能想到,当寇谦之看着佛门愈发糜烂的是如何坐立不安。

诚然如寇谦之说的那样,谢知非这些年借着活佛的名头,不断的教诫众僧:修佛修心,变着法来约束人。

然而正真修佛的人会听谢知非这些话,那些原本便不是为了修佛而成为沙弥的人则会全然不听,然后以佛名义继续赶着与佛不同甚至相勃的事情来。

将寇谦之的信丢到空间,谢知非想到山下那些打着他名头的僧侣就头疼。

“师傅何以叹息?”

二十来岁的师贤大步而来,此时的师贤已经长开。因有谢知非曾经给他的内力帮助其打好武学的底子,师贤不但佛法是佛门翘楚,连武功在江湖中也是难得的好手。

谢知非:“为该叹息者叹息,为该叹息事而叹息。你为何而来?”

师贤了然而笑,似对谢知非的话有所感悟:“师傅还请起身,陛下的御驾已上嵩山。”

此时已是谢知非从平城回嵩山后的第十个年头。

十年的时间里,不断有僧人沙弥从四面八方而来,只为在少林寻一处地潜修。

更有络绎不绝上嵩山,以求瞻仰真佛的善男信女,如今连拓跋焘南下北归的时候,也绕道上了嵩山。

这十年对于谢知非来说,山林远世,一晃而过。

可是对于拓跋焘来说,却是年年有事,让人烦心。

即便拓跋焘自登基以来算得是顺风顺水,到底政务劳累,征伐亏损人。

即便保养得意,三十来岁的拓跋焘看起来比本身的年纪更为参老。

谢知非赶到拓跋焘那里的时候,这人正在少林寺大殿,站在泥塑佛像之前瞻仰。

三佛像,过去现在未来,每一座寺庙都会有的佛像。

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