第163章 人间十三禅空（1/2）

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作者有话要说：出来了，过了三点的原因是手机没话费了

WTF

为了避免沉迷网络，我没交网费

小说上传都是通过手机WIFI热点（流量不容易啊）

结果今天我写小说的时候，手机没话费了

(╯‵□′)╯︵┻━┻

我让人帮我充值，结果充了以后还是用不起WIFI热点

我：？？？？

朋友：WIFI热点，这个停机以后好像要隔一天才能用

我：！！！

QAQ怎么办啊，没有上不了网，我会被骂死的。

朋友：别急啊，你老公呢

我：老公加班睡办公室呢

朋友：你有没有偷过楼上楼下左右邻居的WIFI

我：……死相！不是偷，密码是邻居告诉我的！

朋友：你傻啊！

！你瓜娃子的，你用数据线从电脑导手机，在手上上传啊

傻蹦蹦的

这么简单的事儿，打扰老娘睡觉，老娘明天当不了美少女都怪你！！！

我：……你睡再多也不是美少女

朋友：滚！(╯‵□′)╯︵┻━┻绝交！

我：火锅

朋友：绝交！

我：海鲜

朋友：绝交！没得话说！老娘这么关心你，牺牲皮肤的睡眠BLABLABLA

我：……好吧，绝交

朋友：你敢跟我绝交！！！！！！！！！！！！

我：……

这世上会不会真的有神佛？

劳初曼这话刚一落地便看到崔浩瞬间变得惨白的脸, 白中透青, 这是惊吓后才会有的神色。

同时劳初曼也在崔浩的猛然放大的瞳孔中看到自己的惊骇，并不比崔浩好上多少, 或者说此时的她更显狼狈, 毕竟劳初曼自己都不知道，她竟然在不自觉的颤抖。

要知道，就在夜里，他们对着谢知非用尽手段才弄死这人。

劳初曼一个冷颤, 对强做冷静的崔浩低声道：“死而复生都有, 为何不能有神佛。”

子不语怪力乱神。

倘若这世间真的有神佛, 为何为坐视人间诸苦难。

可见这世间是没有神佛的, 有的只有踏破虚空后去更厉害的世界。

在不少魔门的人心里, 这便是他们内心所想：无神无佛。

在今日之前，崔浩也不相信这世间有佛，他甚至连崔浩口中的神仙也不信。

平日这时候听到这样的话, 崔浩八层是将人骂得怀疑人生，然而今日崔浩只张了张嘴, 茫然的将嘴角牵扯出一个苦笑的弧度：“这只不过是那和尚哄人的把戏！”

“对，骗人的把戏。”

大一点声的附和自己，崔浩像是在证明自己是对的一样，崔浩不断的说：“只是伪装得更好，好到我一时没看出来他是怎么做到的。”

像是自己证明自己一样，没说话一句话，崔浩都觉得自己的可信度多一分, 只是心里另个声音却告诉他那和尚没有作假。

他亲自动的手，没有给那和尚半点机会。

真的？假的？

崔浩只觉头疼得快裂开了。

见崔浩还要强撑，劳初曼苦笑一声：“你知道这不是作假。”

“不管那道实和尚是真成佛还是假成佛，他现在活了，由死而生的活了。关于我们的合作……”

崔浩站在那里，瞥着劳初曼冷笑：“你待如何？”

“换个目标吧崔浩。”在劳初曼与崔浩的合作中，阴葵派的弟子会逐渐参与进来。

除了如今已在天部大人身边的玉儿，接下来他们还会降箐箐推到拓跋焘后宫的，只不过如今这个计划，劳初曼却打起了退堂鼓：“这和尚太邪门，我不想拉着阴葵派淌这水，你也自求多福。”

说罢，劳初曼飘然离去，几下便消失不见。

崔浩：“……”

这个时间，崔浩也说不出他心里是什么滋味。

他想继续推动自己的计划，可在崔浩脑中，佛祖法身降临，道实和尚涅槃重生的画面挥之不去。

原本崔浩最厌佛门，然而这下，心里却对其充满了一丝惧怕、

有惧怕便有了顾虑，而人一旦有了顾虑，就会被束手束脚。

即便是聪明人也不列外，他们只会想更多，然后被这顾虑绑了个结实。

对于崔浩和劳初曼而言，今晚没发生好事，然而对于其他人而言，不管是死人复生，还是证道成佛，都是让人侧耳倾听的话题。

总有人听这说，听那说，分明日出才发生的事，到了午间的时候，整个平城尽数知晓，只怕半月以后，长江南北都会知道有人证果位成佛了。

作为如今真佛下榻的地方，须弥山殿内内外外挤满了人，挤得进去的垫着脚想在人山人海中看到道实大师的身影，挤不进去的人索性在须弥山殿的寺庙外点了香辣，就地拜了起来。

须弥山殿这么多人，按理说须弥山殿的方丈应该站出来主持持续，然而此时得见有人证道，须弥山殿方丈哪还有心思主持次序。

谁不知道道实大师此次来平城是为了佛试，观摩法显大师的佛经，现在道实大师考试过了经书看了，据说明日就要启程南下回嵩山，须弥山殿方丈恨不得自己同师贤的身份调换下！

没办法同师贤那样成为大师弟子，跟随大师身边聆听授佛，须弥山殿方丈本有遗憾却没强求。

只是当无数善男信女涌入须弥山殿后，方丈的心思活络起来了。

就算他没办法跟在道实大师身后，可以请大师讲佛啊！

于是乎，须弥山殿方丈也不管急匆匆回宫去禀告拓跋焘的天部大人，带着须弥山殿各大长老前往谢知非所在，诚心相邀，想请谢知非于今日下午在须弥山殿大殿广场将佛。

然而当须弥山殿方丈一到，便发现，谢知非在那里磨墨写经。

到底是自己算计了须弥山殿，整个皇家寺院的藏经被焚了个干净。

谢知非过意不去便想多留宿一夜，将重要的佛经抄出撰写一份留给须弥山殿，否则今日谢知非已经带着少林的人离开这里回平城去了。

见方丈带着须弥山殿的长老们过来，谢知非笔下行云流水，一页页经文写出：“方丈来得正好，经阁焚毁经书泯灭，幸贫僧还记得所阅经书，正好在离开前默了来交予方丈。”

“如此…这…那便有劳大师了。”须弥山殿方丈顿时将请谢知非讲佛的事放到一边。

道实大师看阅看经书那是从下往下，也就是说道实大师最后看的都是最珍贵的经卷，须弥山殿方丈真的很心疼经阁里那些独一无二的孤本！

这时候的平城已经炸开了锅：

听说了吗，须弥山殿的大师死了！

你那消息已经过期了，我这里有最新的消息，须弥山殿有大师成佛了！

嗨你们都不知道，我跟你们说，如来佛主法身亲临平城！

……

平城说书的都是人精，见众人都在议论这件事，立刻将自己能收集到的消息汇在一起，随后将整个事件断断续续的串联起来，编了个故事。

说书的人摸准了听的人想听什么不想听什么，魔门之人折磨大师这件事一句话带过，道实大师死而复生这件事就必须大说特说，小到地上的尘埃大道天象的奇异，蛛丝马迹，分毫不漏。

只是谢知非使用轮回决的时候，他们几乎没人在现场，能收集的消息也很零碎，串联起来后便会有不少差异。

这边的酒楼说书先生口若悬河滔滔不绝：“……诸人寻得道实大师尸体时心中悲痛，须弥山殿大钟无风自动长鸣不绝，昔日的经阁骤然万丈霞光。原是佛祖显灵，但看得佛祖端坐云间，一手指下……”

“……佛祖笑道‘痴儿还不醒来’，那枯尸顿时获得新生……”

出酒楼走几步，换个茶肆，同一个故事不同的说法。

众人聚在一起，胡吹海聊：“就在道实大师涅槃困难的死后，佛光四射，竟是佛祖法身亲临助阵。只看见地上猛的冒出一朵巨大的莲花，如来佛祖的金身端坐其上，悲悯微笑隔空点了点枯尸……须弥山殿天花乱坠地涌金莲……旱苗得雨枯树生花，便看到那一具焦骨站立而其，竟是起死回骸……”

……

一事有千面，千人说不同。

偏偏听也就罢了，众人最喜欢的便是往自己的故事里填一些辅料。

就算最初消息是怎么发生怎么传，却没什么听。

大家喜欢听的，他们要听的是佛祖是涅槃，要霞光四射异象频频，怎么华丽怎么来。

以至于传着传着，竟有人信誓旦旦的说自己看到了满天神佛来助阵！

待晚上消息传回谢知非那里的时候，听了各种故事的谢知非已无力吐槽。

满天神佛都来助阵？

玉皇大帝、如来佛祖都没这资格，这分明是照着鸿运合道的排场来说啊！

如果这时候有人问：“你说得这么好，难道道实大师成佛的那天，你在场不成？”

那说的人多半会羞射的先回答自己不在，然后开始解释自己消息来源多么诚实可信：“小生不在场，不过小的七姨妈的堂弟的表姐的侄儿，从小便在须弥山殿出家为沙弥，他当时在，小生也是从他那里得知的。”

“隔壁家的刚好在场……”

“失散多年的哥哥同我说……”

这话传得当真是各有其路，无一言中。

只不过比起普通百姓来说，总有的人能听到第一手的消息，还是没有任何删减的正确消息。

比如说拓跋焘。

听到须弥山殿经阁焚毁，道实大师被魔门之人所害，拓跋焘可惜了几下，毕竟和他口味的大师当真不多。

这也是为何拓跋焘派了天部大人来调查这件事，只不过等天部大人将经阁发生的一切告诉拓拓跋焘，拓跋焘只后悔为什么他没有亲自去：这样的奇迹，莫说他这辈子，翻翻史书也没见得有谁看到过！

绯雨初晴，远山朦胧。

御书房里，从须弥山殿御马赶回来的天部大人已将自己看到的开会第二遍复述，而御书房中上至天子下至宫女均露出向往，听得入迷，一点也不嫌弃天部大人讲故事不会润色，听得如醉。

催着天部大人将自己所见两遍说完后，拓跋焘掩饰不住自己的激动，但抑制住了听第三道的**。

焦骨在佛光中变作完好的一个人，只是听听便能想到那场景是何等震撼，拓跋焘骨子里不信佛那是因为他没看到过佛，就如同他没见识寇谦之本事之前不信道一样。

此时拓跋焘双眼发亮，不断询问：“当真是佛祖法身亲临须弥山殿点化道实大师，这才使得大师得道？”

没有证据的事，天不有谁敢说知：“臣不敢欺蒙陛下！”

每个聪明的臣子在汇报任务的时候都回尽量避免填入自己的感想，避免日后出了麻烦，即便天部大人心里认同，此时也只会沉声道：“佛祖法身现身时仅以微笑示人并不曾言语，是否点化道实大师臣不敢妄加揣测，然臣亲眼见到道实法师是一具焦骨，却在佛祖法身的佛光中涅槃重生。”

重生、长生。

总能让人心神摇曳，尤其是手握重权呼风唤雨的人。

即便被道实大师之言与佛无缘，然而拓跋焘依旧会向往：“如此说来，那道实大师岂不是当世活佛？”

天部大人立刻又软了：“这臣便不知晓。”

拓跋焘陷入沉默，似有犹豫的模样：“……”

御书房中众人面面相觑，全然不知拓跋焘为何如此。

倒是一边的内监眼溜子一转，恭喜的话自然而然顺出口：“恭喜陛下贺喜陛下。”

拓跋焘依旧木着个脸：“喜从何来？”

内监见谢知非并没有立刻发作他，可见至少拓跋焘不讨厌他则么说。

当下见惯了人脸色的内监便笑道：“寇天师、道实大师均是世来罕见的得道之人，如今陛下初登基便有寇天师下山，又有道实大师出山，可见陛下是天命之选，何故而不喜！”

这下拓跋焘终于点头笑了：“只可惜道实大师不愿留在平城。”

闻言，先前冷着脸的天部大人面上露出了好笑的神情。

这个硬汉的浅笑立刻被身边的同僚看，顿呼惊奇：“天部大人可是想到了什么趣事？”

天部大人能在这时候想的，自然是同谢知非有关的是。

当凡想到道实大师说收师贤为徒时，须弥山殿方丈那申请，恨不得自己的名字叫师贤。

一位德道老人居然羡慕小沙弥，怎能不让天部大人笑容自抑：“臣想到了，须弥山殿方丈。”

“须弥山殿方丈也是有道高僧，何故让天部大人如此。”

天部大人笑了笑，不再说。

众人见此忙去看拓跋焘，而拓跋焘面上似喜非喜，是在让人摸不得头脑！

拓跋焘在想佛门，佛门的发家史。

佛教在传入神州一来，很长一段时间都是小众教派，东汉的佛门在一干小教派中泯然众人，完全不能同当时的道门相媲美。

按照这个发展，佛门要发展壮大少说也得几百年，然而百姓不幸佛门大幸的是，持续两百年的战乱，让长江南北百姓在现实中见不到太平日子的时候极度渴望来生。

如此一来，佛门便在整个东土如冬后春草一般疯长，因为乱世中的百姓需要一个美好的寄托！

此时佛拱门膨胀到现在已是百尺竿头，若想要再进一步，不是一步登天便是从竿头落下。

而近日道实大师的成佛，显然激励了这些高僧大德，只怕以后的日子还会更麻烦。

灭佛是一把悬挂在佛门头顶的锋利兵刃。

烈火焚油，火尽油冷，灭佛，时时刻刻都有可能掉下来。

不管其他人如何作响，当谢知非将自己看完的经书抄了一遍，也不管须弥山殿方丈他们如何惊呼谢知非这奇迹一样的翻译速度，等他们反应过来取讨问的时候，谢知非已带着少林的人南下往嵩山回去。

谢知非不知道是灭佛的最大推动者的崔浩自己出了问题，还是因为别的原因。

崔浩依旧非常讨厌佛门，只是崔浩对于佛门的厌恶不在同以前那样明显，但还是讨厌，灭佛还在进行，只是速度很慢，慢到许多年后谢知非才知道。

在回到嵩山后的时间里，崔浩通过各种方法让拓跋焘疏远佛门，却远没有达到心中所想的预期、

只是崔浩不动手，佛门却因谢知非的缘故，以更可怕的方式在发展壮大。

有谢知非这个死而复生，年复一年不曾衰老的佛门响当当金子招牌在，佛门的确做到了百尺竿头更进一步。

然而一片生机勃勃之下的危机也越来越大。

不久前谢知非甚至得到了来自寇谦之的信，在这封信里，寇谦之直言若谢知非再不约束佛门，只怕灭顶之灾不出五年便会到来。

寇谦之的信上满满皆是担忧，谢知非能想到，当寇谦之看着佛门愈发糜烂的是如何坐立不安。

诚然如寇谦之说的那样，谢知非这些年借着活佛的名头，不断的教诫众僧：修佛修心，变着法来约束人。

然而正真修佛的人会听谢知非这些话，那些原本便不是为了修佛而成为沙弥的人则会全然不听，然后以佛名义继续赶着与佛不同甚至相勃的事情来。

将寇谦之的信丢到空间，谢知非想到山下那些打着他名头的僧侣就头疼。

“师傅何以叹息？”

二十来岁的师贤大步而来，此时的师贤已经长开。因有谢知非曾经给他的内力帮助其打好武学的底子，师贤不但佛法是佛门翘楚，连武功在江湖中也是难得的好手。

谢知非：“为该叹息者叹息，为该叹息事而叹息。你为何而来？”

师贤了然而笑，似对谢知非的话有所感悟：“师傅还请起身，陛下的御驾已上嵩山。”

此时已是谢知非从平城回嵩山后的第十个年头。

十年的时间里，不断有僧人沙弥从四面八方而来，只为在少林寻一处地潜修。

更有络绎不绝上嵩山，以求瞻仰真佛的善男信女，如今连拓跋焘南下北归的时候，也绕道上了嵩山。

这十年对于谢知非来说，山林远世，一晃而过。

可是对于拓跋焘来说，却是年年有事，让人烦心。

即便拓跋焘自登基以来算得是顺风顺水，到底政务劳累，征伐亏损人。

即便保养得意，三十来岁的拓跋焘看起来比本身的年纪更为参老。

谢知非赶到拓跋焘那里的时候，这人正在少林寺大殿，站在泥塑佛像之前瞻仰。

三佛像，过去现在未来，每一座寺庙都会有的佛像。