第八十三章 奇书溯源(1/2)

最快更新度鬼传最新章节!

这声音由远而近,又由近而远,就像是一种声波传过来的声音一样,联系到刚才一晃而过的那个身影,而现在又是在这荒郊野外的一个不知谁住过的宅子里,所以也是感觉有些异样。

正在我模模糊糊地打盹的时候,就发现那门口走廊处又显现出那个人的影子,而我却没有抬头,但又仿佛能看到前面的景象一样,就不由自主地向那个人走去。

临近了,那个人就招手让我跟他进到一间屋子里。进去后,我发现,这不就是刚才我们找到密室,又从中得到《密传七卷》的屋子吗。

更为奇怪的是这个人竟还穿着长衫大褂,怎么看也不像是现代人,就在我意识模模糊糊的时候,自己却在潜意识里提醒自己,可能自己中招了,而只有过去的人才这种穿着,难道这地方不干净?

我着重看此人的影子,在月色下竟然还真有,可是自己又在对自己说,如果是在梦里,或是中招之后,是一切以真实的假象为前提的,所以看到的也未必是真实。

那个人把我叫进屋之后,就回转身来,我发现这应该是一个读书人,长得很是斯文,看起来很精神,尤其是两眼闪闪放光,怎么看都不像坏人。

因为这人的年纪看起来也得在六十上下,所以我就问:“老伯,您叫我到这干什么呀?”

那人微微一笑:“你不是想学那《密传七卷》吗?可你知道这是谁写的吗?你又为什么要学这个呢?”

他这一问,倒把我给问怔了,是啊,自己为什么要学这《密传七卷》呢,不就是本书吗?自己怎么就会对这有如此大的兴趣和热情呢?要不是人家问,自己可能也没觉得这是个问题,现在是人家问了,可问得正是地方啊。

“是这样的,老伯,我师父是崂山宗传,我听他老人家说,我们这一派学习和掌握的大多数是方法,可是在理论上就有些欠缺,尤其对世事的了解就有些狭隘,所以他让我在社会上要多学,多听,多看,尤其是那些能教诲人心向善的学问,就更要多看,故此,我见这本书有很多都是在指导人生的意义,也让人走上正途,所以我就想学一学。”我自己都没想到自己能说出这么一大套来。、

那人点点头,说:“这《密传七卷》的意义不仅是要找到人生的道理,还要有一种博大的胸怀去认知那些未知的,可能预测的未来,也就说这本书是基于一种对未来的占卜基础之上的,也是一种基于理论于方法与一身的学问,你理解的不错。”

得到别人的认可当然是一件挺惬意的事,可这人到底叫自己来这里干什么来呢?

接下来这个人就给我讲了关于这《密传七卷》的来历。还就要从这房子说起,原来我面前的这个人正是这院落的主人,满清入关后,因躲避战乱,他们一家人就来到了这里,并建了这个院落,这个人其实正是宋明理学的传人,但不愿意干涉世事,所以一直过着隐居的日子。

而让他过起隐居生活的还有另一件事,就是这位手上有一本旷世奇书,就是这本《密传七卷》,这里面不但有易学的很多道理,还大量运用了宋明理学的基础,所以读起来既是晦涩的,也是充满哲理的。

《密传七卷》当初问世的时候,成了社会上研究易经的人都想得到的宝物,因为江湖上相传,这本书里的方法已经能让人占卜预测到后世很多年的事件了,所以这就真成了那些想得到的人们的一种追求,都想得到它,从而可以将那些古老的占卜及周易方法得以统一,让人们可以在一个更为简便的基础上对未来做预测和研究。

这本书之所以能传下来,也是和几位先哲的预测分不开的,这一切的渊缘都像是一场提前设计好的一个梦一样。

因这老人一直延续着宋明理学的传承,所以他给我讲了这样一个历史的背景,当初在北宋的时候,曾有过这样五个人,他们统称为“北宋五子!”

这五个人在理论和实际操能力上那都没得说,还有一条就是这五个人还有一定的联系。那么这五个人都是谁呢?就是北宋时候的周敦颐、邵雍、程颢、程颐和张载,这其中的哪个人如果生在当今的社会都会是呼风唤雨式的人物啊。

尤其是二程和邵雍的关系那就更提了,曾有人说,邵雍和他们两家当时住邻居,谁家做点好吃的都要将对方叫来。日子长了这二程不但修理学精典,而且还与邵雍先生一起研究起起卦和预测的诸多问题。

当时他们就曾研究过,怎么能够即时起卦,也就是说要简便地预测一下未来,不是靠察言观色,而是要靠事物之间的联系,最终以最快的速度预测未来的一种途径。

本章未完,点击下一页继续阅读。