第三十七章 浮生若梦（1/2）

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怎么看，那人头的影子怎么像小静，我正在回忆在哪见过这个人的时候，突然脑子里就出现了问路时妖鬼在河边舞“鬼影霓裳”的样子，那不就是小静的奶妈小蛾吗？

一想起小蛾，我心里就是一震，小蛾不是死了吗？那我看到的难道是鬼影？可也就是一闪的功夫，那影子就没有了，我想可能是蜡烛照得眼花了，也就没有在意。

太姥姥见我发怔，就说，快找出口吧，一定要穿过这座塔才行啊。太姥姥既像是对我说，又像是对大家说。不过太姥姥还是靠近我，说：“这塔本身也许并不是实物，我们现在极有可能在一场虚幻之中，你是小孩子，你看到的应该比我们更实际，如果看到什么就告诉太姥姥啊！”

我刚想把看到小蛾影子在窗户上的事和她说，就听前组的方向传过来一阵喊声。太姥姥让外围的第三组负责警卫，而我们中间的这组就向前组跑去。

来到近前，才发现，在塔的第一层的最里面，发现了两个已经死去的人，但不是干尸，我可把我吓了一跳，毕竟是死人，我躲得远远的，可太姥姥却蹲下身去仔细看。我也在后面透过人们的缝隙，看了一眼。

太姥姥看过后对大家说，是自相残杀，不知道他们生前遇见了什么，你们看，你们的刀是插向对方最致命的地方，而两人好像都没有防备，其一说明两个人是很熟的，面儿上可能还十分信任，可是各自却心怀鬼胎，都在趁对方不备的时候，下的狠手。但是什么原因让这两个人同时起了歹念呢？我想离不了“利”这个字啊。

太姥姥又从两人身上搜了下，发现有一人的刀不错，金柄银把，既像刀，又像匕首，更确切讲是一把短刀。在这短刀上还刻着字“浮生”。

“是浮生刀啊！您看这是真的吗？如果是真的，这可是宝贝啊！”姥姥在一旁提醒道。

“不错，浮生若梦，逐一而定，近可杀敌，远可镇命！这应该就是那把浮生刀。”太姥姥肯定地说。

“那‘若梦’刀呢，这可是一对的啊，莫非旁边那人的是若梦？”姥姥又问。

“不是，我检查过了，那把刀虽然也不错，但不是若梦，江湖上称，见浮生必有若梦，咱们再找找！”我从太姥姥的眼神里看到了一种神圣。

那么“浮生若梦”这对宝刀到底是怎么回事呢？还得从古代讲起。相传在青铜器盛行的时期，青铜器的最高等级及做工一定是器皿，因为这符合古代对“礼”的重视。但在这些工艺技术达到巅峰的时候，有一位制铜高手，在闲暇之余，历经数十年做了两把刀，也就是“浮生”和“若梦”，他在打制“浮生”的同时，用七种动物的血注入了刀身，而这七种动物是什么呢，就是鹏、蛟、枭、豹、虎、狮、熊，单拿出哪一种来，在这动物界都是佼佼者，而这做的过程也并不是在它们死后取血烧炼，而是一定要用活的来喂刀，所以历经数年，这把“浮生刀”被打制出来的时候，一时间，天下轰动，因为这刀不但削铁如泥，而且只要利用一些咒语，这刀就能飞起来伤敌，可能是沾了鹏和枭的力量的缘故吧。

而另一把“若梦”刀就更神奇了，它不是用动物的血喂的，而是用人的血和着这铜器所打制出来的。在烧制的时候，制刀人要每隔一段时间就从模孔里注入人的血，使这刀更加锋利。

单说那一天，终于把这两把刀都做好了，而怎么去试一试呢？制刀人决定用浮生和若梦互相试，也就是让人用一把刀去拼另一把刀，看谁更坚实。

拼刀大会是在众制铜高手的鉴证下开始的，大家也都希望看一看这浮生和若梦是如何争第一的。

于是这制刀手就拿起其中的一把浮生刀，去向若梦砍去。而这时的若梦呢，就被拿在了他女人的手里，这一刀下去，女人感觉虎口生疼，再看自己的手已经不能动了，而那把刀和这把刀一样，都没有一丝变化，唯一变的是若梦刀不但没变化，而且好像比原先更显得与众不同了，闪着红光。

但很快青铜器已然在当时的社会处在了下风，越来越多的人们开始使用金和银等材料，铁也成了另一种时尚，而青铜本身却以其古朴的形象让这时代重新审视着这一切。

后来，青铜手艺越来越不被人们所欣赏，这做刀的高手也开始了迷茫和困惑，整天不是喝酒就是看刀，他的老婆也说不如去打铁吧，还能挣点钱。

他就又拿出刀，仔细地观察着自己的杰作。如果各位看官想这故事一定有一个很牛的结... --

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牛的结尾那就错了，而这故事的结尾应该是这人和这刀从此就绝迹江湖，不知所踪。

经过千百年的风蚀和变迁，这两把刀又会在谁的手里呢？而今天在这奇怪的宝塔里找到了，太姥姥手上拿的正是那把“浮生”。

说来也怪，刚才还是完好的两具尸体，在把刀拿走了一会，那尸身就开始腐烂，变成了一堆白骨。难道说这刀还有镇腐的功能吗？这不禁又让我多看上了两眼。处理完这边的事，后一组又传过来喊声，于是我和太姥姥又赶回去。