21地支（1/2）

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神农策中的法门，由浅入深涉猎极广。

比如最开篇的神农本草经，是简明地介绍各自草木性情，对非修行人士的凡夫也能看得懂，并且祛病强身，实用效佳。

而进阶到入门后，能够吞吐天地元气了，就可以修习神农策的鞭法。

这路鞭法不是用来抽杀对敌的，而是以一种瑶草为媒介，调和天地灵气，做到跟草木灵性沟通。

此法也是循序渐进，当年神农大神的修为就是刚刚接触天地元气，然后机缘巧合以一支瑶草结鞭，划分天下植类。

这是因为草木一系跟妖族动物不同，没有灵活的神经系统。

它们的生长信息都是靠调节溶液成分和浓度，改变生长性状，适应外界变化。

因此这一阶段的鞭法，更像是调动天地灵气调制药液，往一只只繁复精细的杯杯瓶瓶中添加成分，类似园丁。

等修为触及到灵魂阶段后，对于百草园地的照应就不能只是药液调节，必须真正教会它们产生灵智，懂得自我修行，提升境界。

也只有到这个程度，种植出的草木才称得上是灵药，否则哪怕再是生长在灵气丰沛地方的草木，最多也只是人间的妙药，入不得仙门法眼。

怎么草木令产生灵智？

助它们开启窍穴。

所谓窍穴，就是生命体沟通天地意志的门阀。

体会到人的身上，就是七魄。

当然人类本身在众多妖魔走兽中也是特殊的存在，人身上的经脉窍穴是最适合修炼的，布局纹理都合乎天道，简直是无上恩赐。

这也是为什么许多妖族魔兽在修行到一定阶段都要化身人形，而不是继续修锻本身自带的窍穴。

因为人身的灵气运行路径，已经在亿万年的战乱更替中被证明，是提升境界最快的路数。

而其他种族群体，若是按照自身天然的窍穴修行，要么披毛戴角擅长打拼破坏，要么最终舍弃形体化为高度精神化的能量体，擅长迷乱心智。

但它们都是昙花一现，在某个层次上比斗无敌，长远来看却于境界晋升帮不上忙，最终难免归于尘土。

反观人类，单论体格攻防不如凶獠猛兽，单论狡诈敏锐不如幽鬼精怪，极脆弱又容易被邪魔外道迷失心智。

但偏偏只要得到名师真传，又肯刻苦意志修行的话，大多数在几十年，乃至十几年的时间里就能拔升到极高境界。

这可比老妖巨怪们动辄闭关百十年有效率多了。

而对于那些草木精怪来讲，修行更是缓慢，几百年都是弹指一挥间。

何况只要境界提升，驱使一些法宝，修习一些杀伐防身的法术也能事半功倍，实战角度上人类势力比妖魔族群也未必就差了。

想当年灵栖也是有着莫大机缘，生长在灵气特别浓郁的仙谷中，又千百年未遇什么横灾外祸，才逐渐产生灵智。

但以葫芦藤的机缘也仅仅止步于此。

平心而论，葫芦藤时代的灵栖没有天敌危害，又能自在吞吐天地灵气，有日月星辰滋养，条件也是没谁了。

可惜跟真正修行者比起来，进阶慢过蜗牛，一千年也达不到从化气到炼气的简单门槛。

或者说，就算真的给一只蜗牛同样的环境，那蜗牛说不定也成炼气还神，堪称蜗牛尊者了。

直到后来被芝山派老门主遇见，教授了修行正道，修出人身，才有后面的一跃千里，逐渐成长为整个芝山派也很有名望的大长老。

感怀前世到此为止，灵栖也不是扭捏之仙，葫芦藤时代的记忆过去就过去吧，现在的她是一只小魅魔。

这小魅魔的天生武器恰好也是鞭子，而且其浸毒的属性也是跟调节内分泌异曲同工。

并且魅魔毒鞭对于血肉之躯的效果拔群，比起瑶草鞭策植物的专业对口程度毫不逊色。

神农策初段的瑶草分灵法是针对草木灵植不假，但中后期的高端境界，也是法天象地无所不包。

而这部由超脱级大神留下的法门，神通修行到最后是可以对植物草木进行“补天封神”的！

当别人还在为身合天道孜孜苦修时，神农已经开始挖天道墙角，制造“坑位”了。

修仙境界中有记载的最高等级，炼虚合道，指的就是把自身化作天道的一部分，跟天道平起平坐，共同制定规则。

但这种合道席位的获得，远远不是实力足够就能够得到，还必须恰好发现了天道规则漏洞，有位可占。

但神农策是以超脱者的眼光，钻膜出规则漏洞，直接定向培养，提拔上位。

这样会不会有种钦定的感觉？

是又怎么样，超脱天道强者，就是这么霸气。

虽然这个法门还有重重限制，仅限于植物种属，但能做到“封神”已经跟宇宙形成，鸿蒙混沌时代的太初古神有得一讲。

神农策从草医治病到合道封神，跨度之广大也是令无数修行者叹为观止！

此等境界，让返虚境的灵栖展望起来也是心驰神往，不知如何才能达到。

当然现在别说返虚境的风光了，好好做些炼魔还血境力所能及能的事情吧。

灵栖在云淡所制造出的人皮娃娃身上所发现的有趣特性，就是她们并非完全还原活人的血脉骨骼。

而是层层包裹的皮肤结缔，好像充满胶原蛋白的千层饼。

当然，面孔部分的五官还原度很高，特别是眼睛，眉目流转之间与真人无异。

但也仅仅如此了，更复杂的深层结构一概没有，都是浮于表面的装饰。

这些娃娃其实就是傀儡，而驱使她们活动的，是蜷缩进里面的冤魂碎片。

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