第二百五十七章 那位组织者到底什么来头？（2/2）

“你别嘿了，轮不到你去窃想千金之躯。”姜譲喝醒眉千笑的白日梦，满脸阳刚正气，背景是两双炙热迷恋的眼神和一双找不到焦点的空洞美目，“较小的四位公主还未成亲，唯一成亲的大公主长宁公主的驸马，便是这位敖元嘉世子。”

难怪，原来是大公主的驸马啊！就这层关系，拱卫司就绝对要给面子啊！难怪李梦瑶让新晋八十二煞之首姜譲带队... -->>

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姜譲带队过来捧场，东厂更是在没有新人的情况下毫不犹豫地让邵家祥这个督主亲临。影都府则派不派代表过来无所谓，反正在这一大堆人中肯定有他们的人，敖元嘉作为驸马，应该明白影都府的背景和职责。

“等等，世子？我们朝廷有这种称谓吗？”眉千笑忽然惊悟道。

叫着是挺顺口的，不过那不是我朝的一种职称吧？

“没有。敖驸马是蒙古人。”

“我朝有与蒙古联姻吗？我怎么没听说过？如果有联姻，双方此时不该处于势不两立的对立状态，除非这敖元嘉是蒙古大汗抛弃的棋子。”眉千笑自知这些话不好光明正大讨论，连忙压低了声音。

“不，他不是蒙古大汗儿子，或者说，和蒙古大汗一点血缘关系都没有。”刘云露在旁听两人半天都没说完敖元嘉的事情，有些不耐烦，毕竟在她心中眉千笑也是情敌一枚，不想看这两人把头越凑越近小声呢喃，于是插话帮忙补充说明，打断他们暧昧地交头接耳，“他是蒙古里头其中一支大部落的部落长的儿子，将来继承父位后在在蒙古国应该有些地位。不过这不重要。他的父亲在他很小的时候，把他送去了蒙古一支强大的佛道分支，密宗‘金刚宗’修行。”

眉千笑没听说过“金刚宗”，不过佛教的起源并不在中原，本就是一千多年前从天竺传过来，在这里慢慢形成中原化的佛教开枝散叶。在中原内，佛教就已经有好几个分支流派了，比如苏州寒山寺、五台山佛光寺等等，大家虽然流派和宗旨有些微差别，但都同属佛教，无量法门。

就中原都已经有几股分支了，去了别的国家当然有可能还有别的分支，眉千笑可以理解。

“‘金刚宗’在蒙古国内实力强大，很多人挤破头都想入宗。敖元嘉小小年纪就被身为部落之首的父亲送去‘金刚宗’，可见蒙古国民对‘金刚宗’有多崇拜。可是日益扩张的‘金刚宗’半点没有顾忌到‘一国之内，君主为上’的道理。当蒙古大汗发现‘金刚宗’的势力已足以动摇蒙古国的根基，甚至旗下许多铁骑兵都不骑马跑寺庙里头诵经，让蒙古大汗产生巨大的危机感。于是找了个借口把‘金刚宗’冠以邪教之名，进行清剿。”

当权者的独权统治，一旦有威胁到自己权利的势力出现，就必须扼杀在摇篮之中。每一个朝代都有经历过如此残忍的统治手段，所以，每一位当权者的双手，都沾满了血迹，这点是毋庸置疑的。

“圣上觉得这是分裂蒙古国实力的好机会，于是悄悄朝‘金刚宗’抛去了橄榄枝，承诺让其留在中原安定下来，并且给予一定的支持。‘金刚宗’已经走投无路，便应诺来了中原。圣上给他们划分在了陇西一带，出资资助他们重新建立寺庙，塑造佛身。当时敖元嘉觉得自己已经是‘金刚宗’的一份子，对‘金刚宗’的归属感超过了对蒙古国的归属感，便和‘金刚宗’一起来到中原安顿。”

原来陇西这一片是他们的地头，难怪敖元嘉组织的武林大会选在陇西地区。不过皇上也是鸡贼啊，陇西地区在中原算是非常荒凉的一块区域，留这种地方给金刚宗发展意义很明白。就是用小米碎哄来了一只受伤的秃鹰，然后藏着肥肉只喂草，让它在这里半死不活，也不怕它折腾出什么逆反的祸事来。总好过被蒙古大汗收编了去，便宜了那北疆之外的蒙古国。

而且陇西之地接近北域，如果哪天蒙古发难边防出现危机，还能征这群金刚宗的僧人上去抗战。美其名给机会他们报仇雪恨，实则驱狼拒虎，让他们狗咬狗。

一石三鸟，好算计！