第103回 东照神社（2/2）

“对的，所以jie……ji、今！今天来问老师，明天要不要自己去见面。”英仁往右边稍稍挪了一步。

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nbsp;   李师孚的语气如凛冬一般：“阴阳道态度转变了？”

“没有，依然不友好。”再往右稍稍挪一步。

“那就和原定一样，明天他们见过你之后，再来告诉我他们的态度。还有——英仁。”

英仁正想再往右挪一步，分神道：“在的，老师。”

李师孚淡然道：“滚出去。”

“哈？”

李师孚的声音变冷：“听不懂吗？”

“わ、わかります！懂的！”英仁自知犯了大错，慌慌张张地跪下，连找借口解释的勇气都没有，伏在地上慢慢向后退了出去。

今天李师孚遮面的纸袋放在桌面没有戴上，英仁以为可以偷看到她的真面目。刚刚只要再往右迈一步就可以看到李师孚的侧脸，但无奈她就像背后长了眼，毫无机会。

英仁惹了李师孚不高兴，心情极为失落，只好悻悻地回去准备明天和阴阳道的使者会面。

一如预计的，周边所有教派对东照神社的大神官李师孚感到不适，因为日本一直是一个宗教大国，在二战战败之前，这个国家一直奉行“教政合一”的政治策略，高等的神职人员等同于高层政治家，有资格迎娶皇室成员开始政治博弈。

而“神道教”就是日本本土国教，90％以上的日本人都是“神道式子”。神职人员的社会地位和社会身份，都不会允许由一个中国人来担任大神官（宫司）。先撇去以往、以及现在的国际关系，从名族特征与个性上来看，汉民族的大气、豪放，与和民族的严谨、要强，两者就像是一个宿舍里性格不搭的两位室友。他们之间除了表面现象以外，根本不会诞生什么实质意义上的友情。

因为日本二战战败后有在历史方面动过手脚，对战争之类的话题尽量避之不提，所以日本小老百姓对华人基本上没有反华情绪。毕竟战败是丑事，政治上会避免这方面的教育。而且无论哪个国家都差不多，普通居民只用担心早餐吃什么，对政治家们的话题不会有兴趣。

但没有反华情绪并不代表日本人会接受华人。很简单，你家旁边住个日本人，就算他是亲善大使你也不会认可他，如果你是个老东北，说不定还会在喝醉之后对人施暴。总之，关系不好就是关系不好，华人在日本的地位，大致就是：尚可容身、举目无亲。

天皇的旨意的确按压住了日本宗教各界的反抗声音，但李师孚在这里的工作，可以说依然是处处受制。当然，对她来说，哪怕手底下任何一个神官都对他阳奉阴违，也不会影响她的工作效率。

她只需要安坐在天守阁中演算推理，把工作列出计划表，然后让英仁出面代为完成。只要还在日本，这位皇太孙就有无限大的作用。

然而——

一月一日元旦，对于没有农历的日本人来说，这就是新年。然而丝毫不符这节日气氛，阴阳道晴明神社那边传来了敌意十足的回复：“死ぬまでの戦い！（不死不休）”

“先生！まずい！”得到对方回复的英仁第一时间通知了李师孚：“阴阳道的使者……来的途中，全部失踪。”

李师孚：“我说过这是对方袭击的最好时机，我在对方入境之前安排的人手护卫呢？”

“他们……”英仁不便回答。

“哼！”李师孚懂了，那群混账对自己的命令置若罔闻。

“老师，现在怎么办？”

与阴阳道的关系本来可以和平解决，现在居然又激起了新的麻烦，导致后面的计划安排大部分被打乱。

李师孚倒并没有一丝慌乱：“先把擅离职守的家伙们带回来重罚，以儆效尤。”

“好！我安排高桥桑去办，但——”英仁又抬头道：“可是这样无济于事……”

英仁的确顺从听话，但太无主见，连身边的内奸都很难查处。思来想去，李师孚选了个最方便的方法——

“派人帮我送一封信，让绝对可信的人去。”李师孚找了纸笔，迅速写好，交给英仁：“装订好，送到中国、福建的武夷山……”