第九十六章 加缪与萨特（2/2）

说到这里，柏灵停顿了片刻。

“第三种，也即是加缪笔下西西弗斯的选择他全然认清了人生背后的荒诞和无意义，但依然带着热忱开始自己每天的工作，幸福而坦然地度过自己人生的每一天。”

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sp;   “其实不止是加缪，”柏灵的声音像溪流一样缓缓地流过，她依然望着柏奕，温柔地说道，“另一位心理治疗师欧文亚隆也有类似的说法。”

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柏奕点头，示意自己在听。

“这位治疗师说，‘我发现有四个既定事实与心理治疗息息相关：我们每一个人以及我们所爱的人必然都会面临死亡；我们必须按自己的意愿营生的自由；我们终归是孑然一身的孤独；以及人生并无显而易见的意义可言。’

“‘不论这些既定事实看起来如何冷酷无情，智慧之根与解脱之道尽在其中。’”

柏奕略略颦眉，他想了一会儿，摇了摇头。

“不，这不类似。你说的这位咨询师的见解，显然和萨特更接近。加缪的思想……还是太软弱了。”

“你是这么认为的吗？”

“是的。”柏奕郑重地答道，“我觉得加缪所谓的幸福未免有点削足适履和自欺欺人。他的西西弗斯放弃了反抗，也就放弃了一切未来的可能。”

“也许这样确实能让一些人抓住幸福，但我不喜欢。”柏奕垂眸，“加缪的理论给人以幸福的希望，但这种希望根本就是一种幻象。”

柏灵有些意外地抬眸，“你是觉得‘加缪所说的希望’是一种幻象，还是‘所有希望’都是一种幻象？”

“所有的希望都是。”柏奕答道。

柏灵轻轻地哦了一声，“这听起来，好像有点……悲观呢。”

柏奕摇头，“其实在萨特的思想里，所谓的乐观就扎根在摒除一切希望的绝望里啊。希望让人放弃了更广阔的自由，也放弃了正面突破的选择。它让人对各种各样的结果产生幻想，所以反而不能破釜沉舟地依靠自己的力量行动。

“绝望意味着人的意志，意味着永远的不断创造和呈现。人要对自己的行为负起全部的责任，萨特的乐观主义就是从这种绝望里派生的。

“这也即是所谓的，‘不思悔悟的乐观主义’。”

柏灵笑了笑，“原来如此。”

她抬起头，望着天空倏然掠过的飞鸟，“我听过一些关于这两人之间的轶事。虽然他们好像非常合不来，但今天我忽然觉得他们的故事内核好像共通的。”

“……什么？”

“反抗。”柏灵低声道。

“反抗？”

“对命运的反抗，对虚无的反抗，对一切践踏人尊严的东西的反抗……只是手段和口号天差地别。”

柏奕的眼睛微微眯起，“加缪的反抗在哪里？”

“加缪的反抗不是手段，而是目的。”柏灵望向柏奕，“被推入永无止境的责罚之中，却坦然而幸福地生活下去，这本身就是对命运最直接的还击啊。”

柏奕哑然，虽然隐隐觉得有哪里不对，却依然在这一瞬有豁然开朗之感。

两人彼此无言相望，柏灵不确定自己有没有把握住柏奕的弦外之音，心中仍带着隐忧，却见柏奕深思的眸子里忽然带起了笑意，于是轻轻地舒了口气。

宝鸳像望着怪物一样望着眼前的两个人，良久，终于磕磕绊绊地冒出了一句，“你们俩……到底在说什么啊？”