第402节 子路要离开鲁国(1/2)

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(一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”;内内外外都归顺的谥号“正”;言华美而无实质的谥号“夸”;教诲人而不知倦的谥号“长”;爱护百姓表现在用刑的谥号“克”;对赐予显得吝啬的谥号“爱”;违天理害百姓的谥号“抗”;喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”;选择好的跟着去做的谥号“比”;喜欢改换旧有的谥号“易”;名和实不相符合的谥号“缪”;思虑未出现差错的谥号“厚”;心地纯正有大度的谥号“匡”。)

因为一个“谥号”的问题,我们展开得比较多了,现在回到我们的《礼记》上。

卫国大夫石骑仲死了,没有嫡子,只有6个庶子,所以只好用占卜的方法来决定谁做继承人。占卜的人说:要先洗头发洗身子,然后佩戴上玉,甲骨上才会显示吉兆。其中的5人都连忙洗发洗身,佩戴上玉。而石祁子却说:哪里有为父亲守丧可以沐浴佩玉的道理呢?唯独他不洗发洗身,不佩玉。说来也怪,龟兆却显示出石祁子应该做继承人,因此,卫国人都认为龟兆很灵验。

陈子车客死在卫国,他的妻子和管家计划用活人殉葬,已经确定了殉葬的人选,就在这时候陈子亢来到了,他们把有关殉葬的事情告诉了子亢,说:夫子有病,没有人在地下侍候他,我们想用活人来殉葬。子亢说:用活人殉葬,是违背礼的行为。尽管这样,如果一定要有人在地下侍候他养病,谁也没有他的妻子和管家合适。如果能取消这个计划,我也愿意取消;如果不能取消这个计划,那么我想就用你们两个殉葬吧。这样一来,殉葬的计划也就破产了。

子路说:贫穷真叫人伤心啊!父母在世时没有什么可以供养,父母去世后,又没有东西可以按规矩办丧事。孔子说:生前,尽管是粗茶淡饭,但只要总是让父母高高兴兴精神愉快,这就可以说是做到孝顺了。死后,尽管所有的衣袅仅仅能够掩藏尸体,而且是入殓后立即就埋葬,有棺材但没有棺撑,但只要是根据自己的财力尽力办事,也就可以说是合乎丧礼的要求了。

卫献公被追逐而逃往,后来终于返回卫国复位,来到城郊后,献公想先分封采地给随从逃亡的众臣,然后入城。追随他逃亡的大史柳庄说:如果大家都在国内留守社稷,那么还会有谁马前马后地追随您逃亡?如果大家都追随您逃亡,那么还会有谁留守社稷?您刚一回国就有偏心,恐怕不太好吧!封赏的事情最终没有办成。

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