第七章 打包（1/2）

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崇祯元年八月十六，穿越两个月的吴帆徽，第一次离开马鞍山村，跟随父亲吴庆超来到米脂县城。

一路上，吴帆徽没有表现出来应该有的喜悦，相反他的神情愈发的凝重，展现出来他这个年龄不该有的成熟，沿途看到的情形，让他坚信大明王朝的局势正在快速恶化。

最为明显的标示，是前往县城的官道，出现了小规模的流民。

所谓的流民，就是四处流浪的百姓，就是饥荒之年，或者兵荒马乱时刻，老百姓为了生存，被迫离乡背井，通过大规模的迁徙，找到活命的机会。

明王朝对百姓的管理是非常严格的，出门没有路引，会被当做罪犯抓进大牢，所以老百姓非常规矩，待在本乡本土，老老实实生活，好多人一辈子都不会出门，免得惹上麻烦。

流民的出现，预示着饥荒达到无法控制的地步，老百姓已经顾不上官府的规矩，铤而走险了，更可怕的是，随着流民的出现，各类骇人听闻的罪恶也将随之出现。

人被逼到走投无路的境地，什么事情做不出来。

明王朝最为贫瘠的陕西，接连遭遇天灾，经济已然崩溃，官府没有救济，反而继续征收赋税，接下来就是农民的暴动和流民大规模出现了。

官道上时不时出现小步奔跑的军士，这些军士的目标就是流民，地方官府对流民有着天生的恐惧，一方面流民的出现会带来治安急剧恶化的后果，另外一方面就是流民的出现，表示地方官府失职，没有能够让百姓安居乐业。

所以地方官府不承认出现流民，他们将流民视作暴徒，无情予以镇压，且在向上级禀报的时候，将镇压流民当作自身的功劳，等待这些流民的结局可想而知。

哪里有镇压，哪里就有反抗，官府对流民无情的镇压，如同抱薪救火，加速了农民暴动的步伐，也促使大量的流民加入到暴动的队伍之中。

从马鞍山村到县城，沿着官道快步行走，一个多时辰就到了县城的南门。

出发的前一夜，吴帆徽终于痛快的洗了澡，神清气爽，一身半新的粗布长袍，也是干净的，他的长相随母亲，颇为英俊，配上儒雅的气质，任何人看见，都认为其是读书人。

县城的南门足足有一队的军士守候，这可能是官道上出现小股流民的原因。

吴帆徽和父亲进入城门很容易，士兵看了看路引，什么都没有说，挥挥手放行。

其实驻守城门的军士也是社会最底层的人，他们不敢得罪任何一个有权势或者有背景的人，有时候哪怕是一句话说错，一个表情不对，都会招来灭顶之灾。

见到吴帆徽这类有气质的年轻人，他们躲都来不及，绝不会开口询问，哪怕对方拿不出来路引，只要说话的态度强硬，他们一样会放行。

对于衣着褴褛的百姓就不一样了，军士的态度很是生硬，言语稍微不好，就要动手教训，还时不时敲诈，这就印证了某句话：可怜之人必有可恨之处。

在米脂县城内转悠了约半个时辰的时间，吴帆徽有了第一印象，米脂县城大约相当于几百年之后最为落后的乡镇集镇。

县城也有东直大街、南直大街和北直大街，可大街两边的房屋让人不忍心多看一眼，破破烂烂不说，还灰头垢面的，沿街也有商铺，但大都是米铺面铺之类，偶尔能够发现一家贩卖茶叶、陶瓷或者是丝绸的店铺，最为气派的商铺，就是出售食盐的店铺。

县城大街上的人不是很多，很多人走路都是慢条斯理的。

在南直大街，有好几家酒楼和客栈，快到大街尽头的时候，居然有一家名为“怡红院”的青楼。这里是县城最热闹的地方，不时有人从酒楼和客栈进进出出，时间已近午时，正是酒楼生意最好的时候。

县城和乡下吃饭的时间不一样，乡下都是两餐饭，辰时吃早饭，申时吃晚饭，县城普遍都是三餐，卯时到辰时吃早餐，午时吃中饭，酉时吃晚饭。

“帆徽，我们找一家客栈吃饭。”

吴庆超在一家客栈前面停下脚步。

这家客栈的规模不大，从外观上看有些破旧，这样的客栈吃饭应该不贵。

吴帆徽很可怜，尽管穿越两个月时间，可他不知道物价的情况，在马鞍山村，没有用钱的机会，更不知道物价如何。

“爹，就在路边小吃摊随便吃些东西。”

吴庆超看了看吴帆徽，微微摇头。

“帆徽，不要在路边小吃摊吃东西，你马上就要进入学堂读书了，这路边小吃摊，不是你应该来的地方，酒楼和客栈价钱是贵了一些，但这都是身份的体现。”

吴帆徽皱了皱眉，身份与排场肯定是要相符的，可那都是面对外人... --

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面对外人的时候，有些时候打肿脸充胖子的事情需要做，但自家人在一起的时候，大可不必讲究这些排场。

这也是吴帆徽不明白，其实这个时代，士大夫家族任何时候都要讲究，很多时候家族内部的要求更加的严格，这也是士大夫对家族子弟的培养，让他们打小就懂得规矩。

还没有进入客栈，门口就有伙计招呼了，伙计的脸上带着微笑，忙不迭的迎候，那种热情的态度，让你不进去吃饭都不好意思。

大堂摆着三张桌子，暂时没有客人，看样子这种低档次的客栈，来的人不多。